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郡府
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郡、府本為古代地方行政區域的名稱。秦漢時行郡縣制，宋時改郡為府。後用郡府指府治所在地。宋．蘇軾〈教戰守策〉：「每歲終則聚於郡府，如古都試之法，有勝負、有賞罰，而行之既久，則又以軍法從事。」
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膽戰心寒
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形容十分害怕。《英烈傳》第四三回：「一路之間，提起朱亮祖三字，便膽戰心寒說。」《官話指南．卷四．官話問答》：「被巡役看見了，報他私卸貨，物因此罰了若許銀兩，所以此次他是膽戰心寒。」也作「膽顫心寒」。
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公平無私
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猶「大公無私」。見「大公無私」條。01.《戰國策．秦策一》：「商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近。」02.《南史．卷三六．江夷列傳》：「在選職頗有刻覈之譏，而公平無私，不受請謁，論者以此稱焉。」
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誓死不屈
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寧死也不屈服。用以形容很有氣節。[例]國家機密豈可外洩？對於嚴刑峻罰我誓死不屈。
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強迫入學條例
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以書面警告，並限期入學、復學。經警告並限期入學、復學，仍不遵行者，由鄉（鎮、市、區）公所處一百元以下罰鍰，並限期入學、復學；如未遵限入學、復學，得繼續處罰至入學、復學為止。第 10 條（刪除）第 11 條依本條例規定所處罰鍰，逾期不繳者，移送法院強制執行。第 12 條適齡國民因殘障、疾病、發育不良、性格或行為異常，達到不能入學之程度，經公立醫療機構證明者，得核定暫緩入學。但健...
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乘危下石
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方要他們母子如何過活？於是便上書皇帝，要求與劉禹錫調換，還說如果造成朝廷的麻煩，他願意再受更嚴厲的懲罰。他的好朋友韓愈非常欽佩柳宗元的義氣，在為他寫的墓誌銘中提到這件事。說一般人在平常相處時，都表現的很融洽，發誓要與對方同生共死。一旦朋友有了危難卻又翻臉不認人。見到朋友掉到陷阱裡，不但不救他，反而把他更往下推，還向他丟石頭。這種惡劣的行徑，是連禽獸都不會去做的，而他們反而沾沾自喜，慶幸自己沒有跟朋友一樣落難。這些人如果聽到柳宗元的事蹟，應該要感到慚愧才對。後來「落井下石」這句成語，就從韓愈為好友柳宗元所寫墓誌銘中「落陷阱，不一引手救，反擠之又下石焉者」演變而出，比喻乘人危難時，加以陷害。
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心腹之疾
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除掉心腹的病痛，而轉移到四肢上，那有什麼好處？如果我沒犯什麼錯，上天也不會要我早死；如果有錯，就要受罰，又有誰能夠改變的呢？」於是就沒有去祭告了。後來「心腹之患」這句成語就從這裡演變而出，用來形容致命的禍患或隱藏在內部的危害。出現「心腹之患」的書證如《後漢書．卷六六．陳王列傳．陳蕃》：「今寇賊在外，四支之疾；內政不理，心腹之患。」
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莫措手足
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的話不合道理，事情就做不成；事情都做不成，當然安上治民的禮、移風易俗的樂就無法產生；禮樂不能產生，刑罰就因失去依據而不能輕重適中；刑罰失當，人民舉手投足都容易犯錯，就會惶恐終日，不知如何安放手腳。」孔子所講的此一席話，見於《論語．子路》。後來「手足無措」這句成語，就從孔子所說的「民無所錯其手足」演變而出，用來形容人惶恐不安，不知如何是好。
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執迷不化
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，永紆青紫；若執迷不悟，距逆王師，大眾一臨，刑茲罔赦，所謂火烈高原，芝蘭同泯。勉求多福，無貽後悔。賞罰之科，有如白水。
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打龍袍
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戲曲劇目。宋代故事戲。內容敘述包拯識出流落在外的李后；回京後，借元宵節，請仁宗觀燈於午門，並刻意演出雷殛張繼保的燈戲。仁宗問包拯，包拯答帝亦不孝，仁宗怒，以為謗己，欲斬之。宰相王延齡為包拯求免，請老太監陳琳說破當年狸貓換太子事。仁宗悟，立赦包拯，並親迎李后還朝，請罪。李后命包拯行罰，包拯乃脫仁宗龍袍，打袍以代。
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貓頭鷹博士