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誓死不屈
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寧死也不屈服。用以形容很有氣節。[例]國家機密豈可外洩？對於嚴刑峻罰我誓死不屈。
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郡府
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郡、府本為古代地方行政區域的名稱。秦漢時行郡縣制，宋時改郡為府。後用郡府指府治所在地。宋．蘇軾〈教戰守策〉：「每歲終則聚於郡府，如古都試之法，有勝負、有賞罰，而行之既久，則又以軍法從事。」
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公平無私
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猶「大公無私」。見「大公無私」條。01.《戰國策．秦策一》：「商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近。」02.《南史．卷三六．江夷列傳》：「在選職頗有刻覈之譏，而公平無私，不受請謁，論者以此稱焉。」
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樂極生哀
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，歡然道故，私情相語，飲可五六斗徑醉矣。若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二參。日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當此之時，髡心最歡，能飲一石。故曰「酒極則亂，樂極則悲」。萬事盡然，言不可極，極之而衰。」以諷諫焉。齊王曰：「善。」乃罷長夜之飲，以髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嘗在側。另可參考：《文子．九守．守弱》
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莫措手足
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的話不合道理，事情就做不成；事情都做不成，當然安上治民的禮、移風易俗的樂就無法產生；禮樂不能產生，刑罰就因失去依據而不能輕重適中；刑罰失當，人民舉手投足都容易犯錯，就會惶恐終日，不知如何安放手腳。」孔子所講的此一席話，見於《論語．子路》。後來「手足無措」這句成語，就從孔子所說的「民無所錯其手足」演變而出，用來形容人惶恐不安，不知如何是好。
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打龍袍
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戲曲劇目。宋代故事戲。內容敘述包拯識出流落在外的李后；回京後，借元宵節，請仁宗觀燈於午門，並刻意演出雷殛張繼保的燈戲。仁宗問包拯，包拯答帝亦不孝，仁宗怒，以為謗己，欲斬之。宰相王延齡為包拯求免，請老太監陳琳說破當年狸貓換太子事。仁宗悟，立赦包拯，並親迎李后還朝，請罪。李后命包拯行罰，包拯乃脫仁宗龍袍，打袍以代。
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乘危下石
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方要他們母子如何過活？於是便上書皇帝，要求與劉禹錫調換，還說如果造成朝廷的麻煩，他願意再受更嚴厲的懲罰。他的好朋友韓愈非常欽佩柳宗元的義氣，在為他寫的墓誌銘中提到這件事。說一般人在平常相處時，都表現的很融洽，發誓要與對方同生共死。一旦朋友有了危難卻又翻臉不認人。見到朋友掉到陷阱裡，不但不救他，反而把他更往下推，還向他丟石頭。這種惡劣的行徑，是連禽獸都不會去做的，而他們反而沾沾自喜，慶幸自己沒有跟朋友一樣落難。這些人如果聽到柳宗元的事蹟，應該要感到慚愧才對。後來「落井下石」這句成語，就從韓愈為好友柳宗元所寫墓誌銘中「落陷阱，不一引手救，反擠之又下石焉者」演變而出，比喻乘人危難時，加以陷害。
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竊鉤竊國
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鉤，腰帶上的掛鉤，常以金玉打造裝飾。竊鉤竊國語本《莊子．胠篋》：「彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。」指偷竊帶鉤這種小東西的人遭受刑戮，偷竊國家權柄的大盜反而封為諸侯。用以諷刺是非賞罰的顛倒錯亂，或法制的敗壞。
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旌善懲惡
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表彰美善，懲罰醜惡。明．王世貞《鳴鳳記》第四一齣：「旌善懲惡，申公匪私。」
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籃球場
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籃球運動的場地。其長為二十八公尺，寬十五公尺，分成兩個區域，設中線、中圈、罰球區、罰球線、三分線與邊線。
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貓頭鷹博士