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酒令
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酒宴中佐飲助興的一種遊戲。推一人為令官，其餘的人聽其號令，輪流說詩詞或做文字遊戲，違令或依令該罰的人都要罰酒，以為眾人取樂。[例]行酒令
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五年計畫
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作環境充滿危險。如果生產超過配額時就開慶功會；如果工人表現不好或對國家制度不滿，就會像罪犯依樣接受處罰。而盤子之類日用品的生產相對地就被忽視了。 集體農業史達林將幾個農場連同牲畜組成較大的生產單位，在這龐大的國營農場哩，農民工作以領取工資；部分農場則歸農民集體所有。由於大多數農民拒絕交出自己的土地和牲畜，因此造成數百萬人被槍斃會被送進勞改營。1930年代初期，政局的動盪不安再加上政府對糧食的專控，導致數百萬人死於饑荒。 關鍵字中文關鍵字：列寧、史達林英文關鍵字：Влади́мир Ильи́ч Ле́нин 、Josep...
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清原正本
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所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題。出現「正本清源」的書證如《晉書．卷三．武帝紀》：「思與天下式明王度，正本清源，於置胤樹嫡，非所先務。」
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獄貨非寶
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受刑者所賄賂之物，並非珍寶。意指獄官接受賄賂，必招致罪罰。《書經．呂刑》：「獄貨非寶。惟府辜功，報以庶尤。」
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死有餘咎
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繇來斷案，也會認為人犯實在罪惡深重，連死都不足以抵罪。因此，他期望宣帝能夠聽取各方諫言，廢除嚴苛的刑罰，讓天下回歸太平。「死有餘辜」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容罪惡深重，死都不足以抵罪。
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玉石同焚
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此處所列為「玉石俱焚」之典源，提供參考。 《書經．胤征》今予以爾有眾，奉將1>天罰。爾眾士同力王室，尚弼2>予，欽承天子威命。火炎〔山昆〕岡3>，玉石俱焚；天吏逸德4>，烈于猛火。 〔注解〕
(1) 將：進行，執行。
(2) 弼：音ㄅ｜ˋ，輔助。
(3) 〔山昆〕岡：指崑崙山，產玉。
(4) 逸德：失德、瀆職。
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恤刑
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1.語本《書經．舜典》：「欽哉！欽哉！惟刑之恤哉！」指使用刑罰應慎重審明，不使枉濫。唐．陳子昂〈諫用刑書〉：「臣不敢以微命蔽塞聰明，亦非敢欲陛下頓息刑罰，望在恤刑爾。」
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目不定睫
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此處所列為「目不交睫」之典故說明，提供參考。西漢文帝劉恆是歷史上有名的皇帝，性格寬和，仁孝恭儉，廢除了許多殘酷的刑罰。袁盎則是文帝時的大臣，常能提出有益的建言。文帝時，淮南王劉長自恃為宗室親族，不把朝廷放在眼裡，數度抗旨，無視於法制的存在。據《史記．卷一○一．袁盎鼂錯列傳．袁盎》載，當時袁盎就曾預言此人將危害社稷，但為顧及宗室之情，文帝未加以制裁。後來淮南王果真起兵謀反，文帝平亂後將其流放，不料卻病死於途中。文帝得知劉長的死訊，極為自責與傷心，飲食不入，袁盎於是舉了三項文帝值得稱頌的事跡以寬慰之。其中之一為事母至孝：有一次，母親薄太后身患重病，而且病了三年之久。在此期間，文帝絲毫不敢怠慢，「不...
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比屋而誅
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家家戶戶皆受誅罰。比喻教化失敗，惡人眾多。漢．陸賈《新語．無為》：「故曰：堯舜之民可比屋而封，桀紂之民可比屋而誅者，教化使然也。」
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鼓舞歡忻
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此處所列為「歡欣鼓舞」之典源，提供參考。 宋．蘇軾〈上知府王龍圖書〉（據《蘇軾文集．卷四八》引）自近歲以來，蜀人不知有勤恤之加，擢筋割骨以奉其上，而不免於刑罰。有田者不敢望以為飽，有財者不敢望以為富，惴惴焉恐死之無所。然皆聞見所熟，以為當然，不知天下復有仁人君子也。自公始至，釋其重荷，而出之於陷阱1>之中。方其困急時，簞瓢之饋2>，愈3>於千金，是故莫不歡欣鼓舞之至。 〔注解〕
(1) 陷阱：指禍害、災難。
(2) 簞瓢之饋：指微少的贈予。簞瓢，音ㄉㄢ ㄆ｜ㄠˊ。簞，竹製的盛飯器具。瓢，由葫蘆做成的舀水器。饋，音ㄎㄨㄟˋ。
(3) 愈：勝過。
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貓頭鷹博士