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更絃易轍
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此處所列為「改弦易轍」之典故說明，提供參考。
「改弦易轍」係由「改弦」及「易轍」二語詞組合而成。
「改弦」是出自《漢書．卷五六．董仲舒傳》所錄的〈元光元年舉賢良對策〉，董仲舒（西元前１７９∼前１０４）是西漢名儒，少治春秋，孝景時為博士。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。因為他是當時著名的學者，所以漢武帝經常請他在施政方針上提出建議。在〈元光元年舉賢良對策〉（見收於《漢書》本傳）中，董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢，就像腐朽的木頭，又像糞土所做的牆，雖然君王想要發奮圖強，卻無可奈何，追究其原因，便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例，說明如果應該更換弦而不更換，就算是最好的樂工也無法彈...
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老宿
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高僧或年老的學者。《三國志．卷九．魏書．曹真傳》南朝宋．裴松之．注：「于時曹爽輔政，以範鄉里老宿，於九卿中特敬之，然不甚親也。」宋．蘇軾〈贈惠山僧惠表〉詩：「山中老宿依然在，案上楞嚴已不看。」
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煩言碎辭
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煩雜囉嗦的言辭。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。」也作「煩言碎語」。
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赴湯跳火
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，不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻奮不顧身，不避艱險。但也有學者以為，「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載，東漢末年豪強四起，劉表佔領了荊州，有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說：「雖赴湯蹈火，死無辭也。」表示在君臣的名分下，他一定會堅守節操，為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」，意思同樣是奮不顧身，不避艱險，與〈鼂錯傳〉中的「赴湯火」並無差別。
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杜佑
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人名。（西元735～812）字君卿，唐代學者，京兆萬年人。初以父蔭補參軍，後官司徒，封岐國公。佑性嗜學，該涉古今，撰《通典》二百卷，傳於世。
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潛心積慮
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哲學家
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精研哲理的學者、專家。
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大力鼓吹
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費盡心力的宣傳、提倡。如：「在專家學者的大力鼓吹下，當地民眾對於古蹟保存的意識大為提高，甚有起而響應的。」
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全班案例討論
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實施程序。作者將之歸納為三個階段：其一、開始討論階段：包括提出案例癥結，或是確認案例的事實和議題。教學者亦可以透過投影機等教學媒體，將案例事實摘要列出，以引起學習者的注意，而這項作為也隱含了「這些摘要的是實是重要的，希望學習者了解並在隨後的討論用上它們」的意義。其二、綜合討論階段：也是全班案例討論的重心，所占的時間和份量最多，包括提出問題鑑定及行動方案，或是確認對案例的觀點和價值、確認案例背後有關的專業知識、理論或實物，並形成行動方案等。其三、歸納結論的階段：包括做原則歸納，或是評估行動的後果等。歸納結論階段，乃教
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造士
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1.學業有成之士。《禮記．王制》：「升於司徒者，不征於鄉，升於學者，不征於司徒，曰造士。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．議對》：「古之造士，選事考言。」
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貓頭鷹博士