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燭龍
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2.借指太陽。唐．李邕〈日賦〉：「燭龍照灼以首事，踆烏奮迅而演成。」明．謝讜《四喜記》第八齣：「望長空燭龍燄消，長驅旱魃師碧濤。」
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龐德
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2.人名。（Ezra Pound, 西元1885～1972）美國詩人，意象主義運動的先驅。倡導「求新」的創作，創辦刊物，指導新進，名重一時。著有詩集《人物》、《狂歡》、批評文集《傳奇文學的精神》等。
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赫斯之威
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帝王壯盛的威儀。《晉書．卷七○．應詹傳》：「陛下宜奮赫斯之威，臣等當得負戈前驅，庶憑宗廟之靈，有征無戰。」
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移天徙日
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此處所列為「移天易日」之典故說明，提供參考。「移」、「易」，均有變換之意，「移天易日」是指將天日改換了，出自於《晉書．卷五九．齊王冏列傳》。內容記載晉惠帝時，趙王司馬倫聽信寵臣孫秀的話，偽造聖旨廢后，誣殺忠良，還將惠帝驅逐，奪權篡位，引起眾怒。齊王司馬冏等人起兵討伐他，兩人因而伏法。但平亂後，司馬冏權勢漸大，態度日趨驕傲，也逐漸引起眾人不滿。河間王司馬顒上書陳述他的罪狀，司馬冏聽說後非常苦惱，與部屬商議該如何應對。有人建議他將權力讓出來，從事中郎葛旟聽了生氣地說：「趙庶人聽任孫秀，移天易日，當時喋喋，莫敢先唱。」意思即是指當初趙王司馬倫聽信孫秀的話，胡作非為，當時大家都在私底下談論，沒人敢發難...
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嘌唱
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宋代演唱時曲中加字拉腔的唱法。宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．京瓦伎藝》：「嘌唱弟子：張七七、王京奴、左小四、安娘、毛團等。」宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「嘌唱，謂上鼓面唱令曲小詞，驅駕虛聲，縱弄宮調，與叫果子、唱耍曲兒為一體。」
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孽由自取
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在改換政權後會很難制御，勸先主除之，終於導致劉備把他賜死。彭羕，劉備認為他足以和孔明、孝直等人並駕齊驅，但諸葛亮卻認為彭羕心大志廣，無法保國衛民，後來劉備就把他派離了京師，給予一個太守的職位；他對於這樣的遭遇感到不平，說了一句讓人引起誤會的話，就被關到獄中，最後被誅殺。廖立，諸葛亮將他與龐統相提並論，譽為楚之良才，可以輔助興盛國家大業；但在劉備死後，他卻分析形勢，批評當年劉備的不取漢中政策，也批評了關羽，另外又直言評點了幾個當朝的人物，於是諸葛亮把他廢為平民，流放到汶山。與諸葛亮並受遺詔輔佐劉禪的李嚴，在諸葛亮伐魏時，因偽造朝廷詔書，命令諸葛亮退兵，後來被免為庶人，流放到梓潼。劉琰，操行不甚檢...
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敲鑼擊鼓
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1.敲打鑼鼓。多用於民間遊樂。宋．孟元老《東京夢華錄．卷一○．十二月》：「自入此月，即有貧者三數人為一火，裝婦人神鬼，敲鑼擊鼓，巡門乞錢，俗呼為打夜胡，亦驅祟之道也。」也作「敲鑼打鼓」。
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鹽水蜂炮
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臺南市鹽水區在元宵節舉行的活動。相傳清嘉慶年間，鹽水區曾因瘟疫肆虐長達二十餘年，經當地商紳居民商議後，決定於元月十三日關帝爺神誕日，迎請關帝爺及眾神出巡，並於沿途施放大量的鞭炮，以求消災解厄、驅除瘟疫。三天後，瘟疫果然就此消失。之後，鹽水地區都會在每年元宵節時，舉行這種大量施放爆竹的神明遶境活動。並已成為臺灣極富特色的民俗節慶活動。而所施放的鞭炮，後來又逐漸發展出各種富有變化的爆竹，施放時如群蜂出巢，故稱為「蜂炮」。當地人相信施放的蜂炮響得愈久的人，他的家庭也會愈發、愈興旺。
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逐客
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1.驅逐由外國至本國游說或任官的人。《史記．卷八七．李斯傳》：「臣聞吏議逐客，竊以為過矣。」
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日炙風吹
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太陽炙晒，烈風吹打。形容長途跋涉的艱辛。《孤本元明雜劇．鎖白猿．頭折》：「萬里驅馳，二年經紀，非容易，受了些日炙風吹，今日個才盼得還鄉地。」也作「日炙風篩」。
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貓頭鷹博士