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畫蛇添足
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秦所滅。
(2) 祠者:祭祀神明的人。
(3) 舍人:左右親信或門客的通稱,此指門客一類。戰國時一般王公貴族之家都有舍人。
(4) 卮酒:一壺酒。卮,音ㄓ,古代盛酒的器具。
(5) 引:取。
(6) 吾能為之足:我可以幫蛇畫腳。為,音ㄨㄟˋ。
(7) 固:本來。
(8) 安能:怎麼能。
(9) 亡:音ㄨㄤˊ,失去。
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舉案齊眉
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家主人答應了樑鴻的要求。樑鴻在這家幹活時不懈朝夕,勤勤懇懇,絕無怨言。鄰家的一些老人見樑鴻的行為非同一般,就聯合起來責怪那家主人,不該如此對待樑鴻。那家主人也開始尊敬他,並將豬悉數歸還給樑鴻,樑鴻堅辭不受,後來回鄉去了。由於樑鴻的高尚品德,許多人想把女兒嫁給他,樑鴻謝絕他們的好意,就是不娶。與他同縣的一位孟氏有一個女兒,長得又黑又肥又醜,而且力氣極大,能把石臼輕易舉起來。每次為她擇婆家,就是不嫁,已三十歲了。父母問她為何不嫁。她說:“我要嫁象樑伯鸞一樣賢德的人。樑鴻聽說後,就下娉禮,準備娶她。孟女高高興興的準備著嫁妝。等...
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雞鳴狗盜
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嘗君僅有的一件價值千金的狐白裘,已經先送給昭王了,怎辦呢!這時,隨行的門客中有個善於偷東西的人,像狗一般的機靈;他在夜裡潛入秦宮,偷出了那件狐白裘,立刻把它獻給燕姬。燕姬向昭王一說,昭王果然答允放走孟嘗君,讓他們回國去。孟嘗君料到昭王要後悔,就立刻逃走。逃到函谷關,正是半夜。關上規定,每晨雞鳴以後才能開關讓商旅通行。這時,門客中有一個善於模仿雞鳴的人,他「喔喔」地叫了幾聲,引得附近農村中的雞都叫了起來。守關的人以為天亮了,便打開關門,讓他們過關,逃出了秦國。等秦昭王派兵追來的時候,他們早已離境遠了。由於這個故事,產生了成...
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天馬行空
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漢武帝時以李延年為協律都尉,詔司馬相如等作〈郊祀歌〉十九章,用來祭祀天地、宗廟等,典源所收為第十章〈天馬〉。根據《漢書.卷二二.禮樂志》記載,這首詩作於元狩三年,漢武帝因為在渥洼水得到一匹西域大宛所產的良馬,傳說是天帝所乘的神馬子孫,而取名為「天馬」。詩中描述天帝賜與的天馬,奔馳時一副意氣昂揚灑脫不拘的樣子,而且速度快到像在天上飛一般。後來「天馬行空」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻文才氣勢豪放不拘。多用於詩文書法方面。例如明.劉廷振〈薩天錫詩集序〉:「其所以神化而超出於眾表者,殆猶天馬行空,而步驟不凡。」即以「天馬行空」來形容薩天錫的才思。亦用來形容浮誇不著邊際。
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敦
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古代用來盛黍、稷、稻、粱等的器具。形狀多種,一般為三短足,圓腹,二環耳,有蓋。有的蓋子也能翻轉過來使用。圈足的敦,蓋上多有捉手。流行於春秋戰國時期。《禮記.明堂位》:「有虞氏之兩敦,夏后氏之四連。」漢.鄭玄.注:「敦,黍稷器。」
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不言而喻
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08.《二十年目睹之怪現狀》第三八回:「還有一塊吳王試劍石,是極大的一個石卵子,截做兩段的,同那點頭石,一般都是後人附會之物。明白人是不言而喻的。」
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悲天憫人
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。〈爭臣論〉整篇文章採設問法,假設有人問關於陽城的問題,韓愈再一一解答,表述自己對陽城的看法。陽城和一般官員不同,他高中進士後,反而隱居在中條山,不出來作官。很多人仰慕他的學問與情操,前來從他求學,後來才被德宗召為諫議大夫。韓愈就在文章中假設有人問:「陽城不是自願要作官的,他不發言也是謹守本分,何必這麼苛責他?」韓愈回答:「自古以來,聖賢之人都不是為了獲取名利與權勢而作官,而是憂慮時局的動盪,哀憐百姓的疾苦。學得了治世之道,不肯獨善其身,總想利用所學,對國家人民有所貢獻。如果陽城是個賢人的話,就應該知道現在時勢的困頓,為百姓所受的苦難而哀傷,然後盡自己所能去完成改善時局的職責,怎麼可以只顧過自...
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退避三舍
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03.《兒女英雄傳》第三九回:「曾、仲兩個依然是一般盛氣相向,一邊狂態逼人,把個冉望華直嚇得退避三舍。」
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不脛而走
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04.《孽海花》第三回:「從此,含英社稿,不脛而走,風行天下,和柳屯田的詞一般。」
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摺
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3.可以折疊的本子,後亦指一般的小冊子。[例]奏摺、存摺
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貓頭鷹博士