:::
共 584 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
適可而止
瀏覽人次:0
收藏人次:0
恰到好處就停止，不再繼續下去。《東周列國志》第七○回：「所以然者，由我王能恤民力，適可而止，去其醉飽過盈之心故也。」《文明小史》第二回：「同外國人打交道，亦只好適可而止。」
|
|
揚湯止沸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《呂氏春秋》是戰國時代秦相呂不韋，召集門下食客完成的集體著作。共二十六卷，分十二紀、八覽、六論，有漢高誘注。其內容綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家之言，取材博賅，頗有功於古代史料的保存。亦稱為《呂覽》。在〈季春紀．盡數〉中提到，如果把沸騰的熱水舀出來，再倒回鍋中，想要使其不再沸騰，這是無濟於事的，倒不如把鍋子底下的柴火撤掉，沒了熱源，滾湯自然也就不會沸騰了。後來原文「以湯止沸」演變出「揚湯止沸」這句成語，用來比喻暫時舒解危急的困境，無法根本解決問題。
|
|
半途而廢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「半途而廢」原作「半塗而廢」。「半途」是半路的意思，即「中道」、「中途」，「半途而廢」是指半路就停下來而不再前進，整句成語引申為事情沒能持續下去就停止的意思。這個成語出自《禮記．中庸》，孔子認為君子遵循正道而行，假如半途而廢，而他是絕不能中途停止的。充分顯露出對聖人德行的嚮慕。「半途而廢」就用來比喻做事情有始無終。
|
|
泥牛入海
瀏覽人次:0
收藏人次:0
喻，表示未開悟前，自己與自己、自己與別人都是對立的，互相不斷爭鬥；開悟之後，這種內外在的對立與爭鬥就不再發生了。因為有了智慧，能夠超越種種對立與統一的矛盾，也就無從鬥起。後來「泥牛入海」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻一去不復返。
|
|
立即性技巧(immediacy)
瀏覽人次:0
收藏人次:0
性技巧是否有效。1. 沒有幫助－個案的反應可能是變得安靜或是怪怪的。他們可能覺得被誤解或受傷害，並且不再來晤談。2. 中等程度幫助－個案的反應是聽取回應，但沒有繼續分享他們的想法或感覺。3. 具有幫助－當立即性技巧適用時，個案會承認互動的一些原因，並且針對回應進行對話。 關鍵字中文關鍵字：立即性技巧英文關鍵字：immediacy 參考資料1. 樊雪春、樊雪梅、凃冠如、樊蓉（2009）。諮商輔導學辭典。台北：五南。p.972. Clara E. Hill (2006). 助人技巧：探索、洞察與行動的催化（林美珠、田秀蘭合...
|
|
收斂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.行為較為檢點嚴肅，而不再放縱。《漢書．卷七○．傅常鄭甘陳段傳．陳湯》：「陳湯儻𦳝，不自收斂。」清．李漁《比目魚》第一一齣：「用豪奴，使狠僕，非是我不知收斂。」
|
|
交代
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.解釋、說明。《兒女英雄傳》第一回：「兒女英雄傳的大意都在緣起首回交代明白，不再重敘。」《文明小史》第七回：「倘若我今番拿不到人，不要說上司跟前不好交代，就是衙門裡朋友面上也難誇口。」
|
|
楚楚可憐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
事蹟。孫綽作〈遂初賦〉，描述隱居之樂。他將房子建築在山谷之地，過著滿足於現實而不覷求的生活，表明自己不再追逐名利。屋前種植了一棵松樹，一直以來都親手細心地培育照顧。當時高世遠是他的鄰居，有一次就跟孫綽說：「小松樹纖弱柔美的模樣，看起來非常柔嫩可愛，但是卻永遠無法成為有用的棟梁！」孫綽說：「即使是高大的楓樹、柳樹，又有什麼用處呢？」後來「楚楚可憐」被用來形容姿態嬌媚纖弱，惹人憐愛，亦用於指神情淒楚或處境不佳，令人憐憫。
|
|
王維
瀏覽人次:0
收藏人次:0
味道。而且此期間又喪妻。王維的妻子大約在開元十九年（731年）去世，當時他才31歲。妻子去世後，王維不再續娶，幾十年一直獨身，於此也可見他的思想情態。雖則王維勸孟浩然歸舊廬隱居，但他自己的求仕之心並未完全死滅，或者因名臣執政，復又求仕。閒居長安時，即他34歲那年，赴洛陽，獻詩中書令張九齡，希求汲引，隨後便隱于嵩山。嵩山地近東都洛陽，隱於此正可待機而出。次年他便拜右拾遺，又為朝官，做了兩年右拾遺，又為監察御史，40歲時，遷殿中傳御史。就在閒居和這樣的官職變換中，他度過了許多年的時光，而進入中年，此後或隱或官，所為官為左補闕...
|
|
疲於奔命
瀏覽人次:0
收藏人次:0
04.《宋史．卷三五九．李綱列傳下》：「然敵兵雖退，未大懲創，安知其秋高馬肥，不再來擾我疆埸，使疲於奔命哉？」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士