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建構教學     
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而不是教學活動的主控者，其任務在協助學生建構自己的知識，所以教師採用的評量方式，可能各式各樣都有，而不再只有紙筆式評量。所以，建構教學的老師，必須不斷的反省及調整自己的教學內容、方式和評量，才能在建構教學環境中養成學生自我學習的能力。然而傳統教學亦有其優點，建構教學亦有其長處；若以建構式教學取代傳統教學是有些強人所難，因此，如何以建構教學的長來彌補傳統教學之不足，可能較易獲得廣大教師們的支持，也是一種較穩健的方法。 關鍵字中文關鍵字：建構教學英文關鍵字：constructivist teaching 參考資料吳清山、林天...
金盆洗手     
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舊時江湖人物宣布退隱的儀式。使用金盆以表示堅定的決心，故稱為「金盆洗手」。[例]他於兩年前出獄，從此金盆洗手，不再插手幫派糾紛。
明白     
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1.了解、知道。[例]你們如果明白為什麼會這樣，我就不再多作解釋了。
會心團體     
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始能培養自我的接納，同時對他人表現真摯感情，促成自我的改變。9. 揭開假面具：每為成員開始卸下面具，不再企圖自我防衛或隱臟自己。10. 接受回饋：成員在團體表達及互動中，或的許多有關自己行為的訊息或資料，這些訊息、資料有助於自我了解。11. 對質：由於回饋過於溫和，而無法真確表現感受，因此對質是一種很好的方式，善用對質，能促進成員彼此真正的了解，同時也能幫助自我接納。12. 團體活動外的助人關係：在團體外也能發展相互輔助的關係。13. 基本會心：成員彼此之間具有高度的同理心和親密感，這種極親密的關係也是人類基本會心和我-...
既往不究     
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究，追究。「既往不究」指已經過去的事不再追究。《負曝閑談》第四回：「你們祖上又不曾做官做府，哪裡來這許多產業？一定是盤剝重利，所以有這些不義之財。現在本縣既往不究，一概充公便了。」
過勿憚改     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 《論語．學而》子曰：「君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。」後漢書·卷六十八：「事失宜正，過勿憚改。天下通喪，可如舊禮。」 2.語譯　賢者勇於認錯勇於改進，並時時警惕自己不再犯同樣的過錯。 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 迷途知返。 相反詞 執迷不悟。 5.例句 人非聖賢，誰能無咎，《書》不云乎，過勿憚改，放下屠刀，打個箕斗，立地成佛。
不屑一世     
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此處所列為「不可一世」之典故說明，提供參考。根據宋代羅大經撰寫的《鶴林玉露》記載，王安石年少時，狂傲自滿，以為無人能及。他曾經帶著名片登門求見理學家周敦頤，結果一連三次都被拒絕在門外。王安石因此滿懷怨恨，不再上門求見。作者羅大經認為，周敦頤想挫王安石的銳氣，沒有什麼不對，但一連拒絕三次是過分了些。假使王安石能跟隨周敦頤學習，矯正偏頗的觀念，就不會有煩苛擾民的新法產生。「不可一世」就是直接摘自典源的一個成語，用來指人驕橫自大，目空一切，以為他人無與倫比。
覆醢     
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孔子因子路在衛被剁成肉醬，從此見到肉醬便叫人把它倒掉，不再食用。典出《禮記．檀弓上》。後比喻睹物思人。《文選．曹丕．與吳質書》：「伯牙絕絃於鍾期，仲尼覆醢於子路。」
長尾理論     
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popularity），圖表橫軸為產品（products）。該理論分析讀出，商業經營者應該反向思考，不再只是集中精神於前百分之二十的主要產品內容，而是應該注意百分之八十的「長尾巴」。簡言之，企業應思考怎提供一個將不同種類商品集合成大市場的平台，而這解決方法最好方式就是提供 Web 2.0 相關的網路平台。該分析也指出滿足開發中國家與未開發國眾多人口的商品需求，亦也可能創造巨大利潤與商業規模。 參考資料 Chris Anderson《The Long Tail: Why the Future of Business I...
朝陽     
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1.早晨的太陽。三國魏．阮籍〈詠懷詩〉八二首之三二：「朝陽不再盛，白日忽西幽。」唐．溫庭筠〈邊笳曲〉：「嘶馬悲寒磧，朝陽照霜堡。」
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