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防意如城
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要把它們縮入龜殼中，就像要防止欲念之心，要有如防止敵人之攻城。這句成語常和「守口如瓶」併用，都是一種修身的功夫，當和該條成語一起參看。
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埴
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2.土地。漢．揚雄《法言．修身》：「擿埴索塗，冥行而已。」
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先輩
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尊稱年齡或輩分較長的人。《三國志．卷五三．吳書．闞澤傳》：「澤州里先輩丹楊唐固亦修身積學，稱為儒者。」《初刻拍案驚奇》卷三：「久仰先輩大名，如雷貫耳。」
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大學
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3.《禮記》篇名。相傳為曾子所撰，論格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下之道。至宋與《中庸》、《論語》、《孟子》合稱為「四書」。
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縱心所欲
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然於胸，自身的行為會自然而然地容入天地運行的法則，而不會有所違逆。可知「從心所欲，不踰矩」，當是儒家修身養性的最終目標。「隨心所欲」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻完全順隨自己的心意去做事。但後來在使用這句成語時，有時會轉用於任意施行而不管是否造成危害的負面表述。
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正心
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使人心歸向正道。語本《禮記．大學》。[例]誠意正心是修身養性的第一步。
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郊區
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泛指城市周圍的地方。如：「有空時，可到郊區走走，遠離都市塵囂。」
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守約施博
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操持簡約，施與廣博。《孟子．盡心下》：「守約而施博者，善道也。」明．李贄〈答耿司寇書〉：「所謂本亂而求末之治，無是理也。故曰『壹是皆以修身為本。』此正脈也，此至易至簡之學，守約施博之道。」
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劍道
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一種源自日本的擊劍運動。由兩人以竹劍互擊對方的一種武術。比賽者持木刀或竹刀，並戴胴（胸鎧）、垂（腰鎧）、面具、籠手（棉手套）等裝備，在九公尺至十一公尺見方大的場地進行比賽。以擊中對方的面、前臂、胴或咽喉部位者得分。每場比賽三分鐘，先得兩分者者為勝。[例]在劍道的發展過程中，曾受禪宗的影響而注重修身養性的工夫。 ◎
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鞭辟近裡
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此處所列為「鞭辟入裡」之典故說明，提供參考。「鞭辟入裡」原作「鞭辟近裡」。程顥，西元１０３２∼１０８５，字伯淳，號明道先生，北宋洛陽人，是宋代著名的理學家和教育家，與其弟程頤合稱「二程」，為理學洛派之宗師。程顥著重身體力行的功夫，不只是立身處世和修身養性，做學問也是如此；只要自我鞭策，從自己身上下功夫，才能求得真正的學問。這樣的道理就如同《論語．子張》中所說，一個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思，那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規範，而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》，後來「鞭辟入裡」這句成語就從這裡演變而出，用來指研究學問要自我鞭策，...
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貓頭鷹博士