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廣     
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2.高遠。《荀子．修身》：「君子貧窮而志廣。」
夷     
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3.傲慢無禮。《荀子．修身》：「容貌態度，進退趨行，由禮則雅，不由禮則夷固僻遠，庸眾而野。」
非     
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2.反對、詆毀。如：「以古非今」。《荀子．修身》：「故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也。」《孝經．五刑章》：「非聖人者無法，非孝者無親。」
隨心所欲     
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然於胸，自身的行為會自然而然地容入天地運行的法則，而不會有所違逆。可知「從心所欲，不踰矩」，當是儒家修身養性的最終目標。「隨心所欲」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻完全順隨自己的心意去做事。但後來在使用這句成語時，有時會轉用於任意施行而不管是否造成危害的負面表述。
柬     
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選擇。通「揀」。《荀子．修身》：「安燕而血氣不惰，柬理也。」唐．楊倞．注：「言柬擇其事理所宜。」
友     
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1.兄弟相親相愛。《書經．康誥》：「兄亦不念鞠子哀，大不友于弟。」《南史．卷六○．傅昭傳》：「昭弟映，字徽遠，三歲而孤。兄弟友睦，修身勵行，非禮不動。」
以身試法     
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試法。」 〔注解〕 (1) 太守：職官名。漢時為一郡之長，統掌政、軍、刑等事務。 (2) 正身：修身。 (3) 故行：舊有的行為。此指過去曾有貪鄙不法的行為。 (4) 更：改換。此指改過遷善。 (5) 明慎：審慎明察。 (6) 職：所職司掌管的事物。 (7) 毋：不要、莫。表禁止或勸誡之意。
安身立命     
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「安身」，居處得以容身。語出《呂氏春秋．有始覽．諭大》。「立命」，修身養性以奉天命。語出《孟子．盡心上》。「安身立命」指居處得以容身，生活便有著落，精神上亦有所寄託。
訓     
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3.順從、服從。漢．揚雄《法言．修身》：「上士之耳訓乎德，下士之耳順乎己。」
盧梭     
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好奇心，精力旺盛、有如雄鹿。4. 第四篇：15~20歲，道德觀念、宗教思想。5. 第五篇：女子教育，修身的教育、培養溫順的美德。三、 缺點(1) 忽視社會的價值：盧梭提倡兒童本位的教育，過份強調個性自由發展，而忽視社會的需要。(2) 忽視人類所累積的文化遺產：自然主義過於重視生活中的直接經驗，而忽略人類的文化遺產，故無法促使社會進步。資料來源:戴帥(2012)。教育專業科目 。臺北市: 志光相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：https://isp.moe.edu.tw/resources/search_conte...
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