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內共生進化理論     
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　　生物體內具有一些不同特性之胞器，這些胞器有單層膜及雙層膜之差異，內共生進化理論是雙層膜胞器的進化假說，此假說理論上認為雙層膜均具有單獨製造能量的能力，此能力之來源為細胞進化過程中原核性生物生存於另一原核性生物體內進化而來，如粒線體及葉綠體等均為雙層膜胞器，由內共生進化而來。
內部均質性信度     
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　　內部均質性信度是最常用以估計測驗的信度（內部均質性）的方法之一，常用來表示內部均質性的信度種類包括：折半信度(split-half reliability)、庫李信度(Kuder-Richardson reliability)與克隆巴哈α係數(Cronbach`s coefficient alpha)等，分別列述如下：
1.折半信度：研究者可依照隨機的方式將一分試卷所含的試題分成兩半；通常是採將題目按奇數題和偶數題分成兩半的做法。再求取這兩半的分數之間的皮爾森積差相關(Pearson product moment correlation)。由於此法所求得之信度其實只是半個測驗的信...
以馬內利     
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　　以馬內利為希伯來語的音譯，其意思為上帝與我們同在。以馬內利一詞最早出現在〔聖經〕中〔舊約全書〕的〔以賽亞書〕中，當時以賽亞為先知，而猶大國正遇亞蘭國與以色列國聯軍之攻擊，以賽亞奉上帝之命去安慰猶大國國王亞哈斯，並預言一個預兆作為證明，即：「必有童貞女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」按〔聖經〕中〔新約全書〕的〔馬太福音〕第一章，記載天使在夢中向約瑟指出馬利亞將由聖靈懷孕，就是應驗先知以賽亞所說過的這個預言，所以基督教後來就用「以馬內利」一詞來代表「耶穌基督」。此外，在教會間信件、信徒間信件中最喜用「以馬內利」一詞作結尾語，來表示祝福與致其敬意。
內情     
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1.內心，內在的情慾或情感。《漢書．卷三○．藝文志》：「是以聖王制外樂以禁內情，而為之節文。」《隋書．卷四八．列傳．楊素》：「然特為帝所猜忌，外示殊禮，內情甚薄。」
2.實情，內部真實的情況。如：「這個案子的內情不單純，要仔細調查清楚。」
以內     
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表示包括在某一範圍內而不超出。《二刻拍案驚奇》卷一○：「朱三年紀三十以內，人物儘也濟楚。」
內應     
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在內部接應，引進外力。《五代史平話．晉史．卷下》：「詔城中契丹兵不滿千人，乞朝廷發輕騎襲之，巒願為內應。」《三國演義》第九回：「董卓餘盜李蒙、王方在城中為賊內應，偷開城門，四路賊軍一齊擁入。」
內控     
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　　內控又稱「內在制握信念」(belief in internal control)是饒特爾(J.B. Rotter)根據社會學習理論的觀點所提出。他主張人們對日常生活中所獲得的增強作用有兩種：(1)有些人認為增強作用的產生是由於本身行為的因素，或由於本身所具備某種人格特質、能力所造成；(2)另一種認為增強作用的發生不是自己本身內在的因素，而是基於自己無法控制的外在作用，如機會、命運或其他權威人物等。雖然在使用上經常以內控、外控來描述個人的觀點，但並非絕對性，而是一個連續的尺度；個人可能位於量尺上的某一點，常常偏向一端。
　　內外控量表先由饒特爾設計，後經多位學者的修訂。其內容大都為...
內奸     
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潛伏在團體、組織中，從事破壞、分化的敵對分子。也稱為「內姦」。
公民教育內容     
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　　公民教育內容是指實施公民教育的課程內容與範圍；因各家看法不盡相同，故是長期爭論的議題。同時各國之間，亦因國家體制和社會發展階段的不同，公民教育內容亦有不同的重點。國際教育成就評量協會(International Association for Evaluation of Education Achievement)於一九六七年起由陶尼等人(J.V. Torney, A.N. Oppenheim & R.F. Farnen)對西德、芬蘭、伊朗、愛爾蘭、以色列、義大利、荷蘭、紐西蘭、瑞典和美國等十個國家公民教育的評鑑，歸納出這十個國家共同的公民教育內容：
1.認知領域：(1)憲政體制...
內弟     
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稱謂。用以稱妻子的弟弟。唐．杜甫〈毒熱寄簡崔評事十六弟〉詩：「開襟仰內弟，執熱露白頭。」也稱為「小舅子」。
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