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如焚     
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五臟如被火焚燒一般。形容非常焦慮。《鏡花緣》第五七回:「而且年來多病,日見衰頹,每念主上,不覺五如焚。」《官場現形記》第三回:「此時黃道臺早已急得五如焚,一句話也回答不出。」
    
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1.中醫指因身心過勞、飲食不適及七情六欲所導致的病症,相對於外感而言。《漢書.卷三○.藝文志》:「及失其宜者,以熱益熱,以寒增寒,精氣傷,不見於外,是所獨失也。」
2.在傷科學上指跌、仆、捶、擊等導致臟、氣、血、經絡損傷。相對於外傷而言。
3.心中悲痛。《清史稿.卷二一四.后妃傳.高宗孝賢純皇后傳》:「致黯然以傷兮,遂邈爾而長逝。」唐.杜甫〈入衡州〉詩:「恕己獨在此,多憂增傷。」
    
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1.宮中。《舊唐書.卷一八四.宦官傳.李輔國傳》:「大家但裡坐,外事聽老奴處置。」《水滸傳》第七八回:「既然如此,計議定了。來日裡相見,面奏天子。」
2.室。唐.元稹〈雜憶五首〉詩之一:「憶得雙文通裡,玉櫳深處暗聞香。」
3.裡面、部。《儒林外史》第五一回:「頃刻,裡備了飯出來。」也作「中」。
4.衣服的襯。如:「她衣服的裡縮水了,使得整件衣服看起來縐縐的。」
5.事情的情或其中的緣故。如:「他明白這件事的經過和裡。」
聖外王     
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備聖人之德、外具王者之風。指外兼修,學術、德行二者具備。《莊子.天下》:「是故聖外王之道,闇而不明,鬱而不發。」《宋史.卷四二七.道學列傳一.邵雍》:「堯夫,聖外王之學也。」明.李贄《四書評.大學》:「真正學問,真正經濟,聖外王,具備此書。」
    
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1.心或思想。古人以心為思想的器官,因心和思想皆在身,故稱為「心」。漢.劉向《說苑.卷一九.脩文》:「是故服不成象,而心不變,心脩德,外被禮文,所以成顯令之名也。」
2.真心、真誠。《禮記.禮器》:「禮之以少為貴者,以其心者也。」
3.三角形切圓的圓心。由三角形三角的三條平分線相交於一點,此點即為三角形切圓的圓心。
    
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1.官衙之。《舊唐書.卷一二.德宗本紀上》:「己亥,敕左右衛上將軍、大將軍並於衙宿。」
2.對貴家子弟、官僚子弟的稱呼。元.李文尉《燕青博魚》第一折:「滿城百姓盡聞名,喚做有權有勢楊衙。」《水滸傳》第七回:「恰待下拳打時,認的是本管高太尉螟蛉之子高衙。」
3.職官名。唐代的禁衛官,唐末宋初藩鎮相沿以親子弟領衙之職,如衙都指揮、衙都監使。
壽終     
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女子享盡天年,在家中自然死亡。
柔外剛     
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在柔弱而外表剛強。《易經.否卦》:「陰而外陽,柔而外剛。」也作「外剛柔」。
海洋的     
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海洋涵「海洋」的英文通常使用「ocean」與「marine」。「ocean」主要有三種意涵:第一、涵蓋大部分的地球表面或環繞在陸地的連續鹽分水體;第二、地理上被區隔開來的水體範圍;第三、很大面積的海。故「ocean」一詞通常指的是具體的、自然的海洋。而「marine」一詞就其名詞而言,它的意涵涉及船舶之總稱(客貨船、商船隊)、航海(海運)業、艦隊、船隻、水兵、海軍…等,其所指的是人們與海洋互動而產生的各種事物。由此可指掌握「海洋」的意涵包含了’兩個主要面向:一是指自然之物,另一是指人為的事物。也就是說,「海洋」不只是...
看守     
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閣制國家中,當國會對閣通過不信任投票案後,在新閣未組成前,暫由原閣執政,或另組臨時政府。也稱為「看守政府」。
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