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慎刑
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謹慎用刑。《元史．卷一五二．張子良傳》：「懋惡衣糲食，率之以儉，慎刑平政，處之以公。」
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刑錯
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刑罰置放不用。《史記．卷四．周本紀》：「故成康之際，天下安寧，刑錯四十餘年不用。」漢．王充《論衡．自然》：「然而漢朝無事，淮陽刑錯者，參德優而黯威重也。」
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祥刑
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慎用刑罰。《書經．呂刑》：「有邦有土，告爾祥刑。」
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用刑
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施用刑罰。
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上刑
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1.重刑。《書經．呂刑》：「上刑適輕，下服。」《孟子．離婁上》：「故善戰者服上刑，連諸侯者次之。」
2.用刑。《老殘遊記》第一七回：「話說老殘看賈魏氏正要上刑，急忙搶上堂去喊了住手。」
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德刑並用
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「德刑並用」是依儒家觀念，主張治國以道德為基礎，以法律為輔助工具，所倡導的「德主刑輔」之說。東漢荀悅亦屬儒家之流，基於當時的政治狀況，重提「德刑並用」之說，載於〔申鑒．卷二〕中；至於先德後刑或者先刑後德，則可因時制宜，相機運用。
荀悅對人性提出三品之說，據此在政治措施中，對於先天稟賦優良的君子，宜用德治，「禮教榮辱，以加君子」。對於先天資質最差的小人，宜用法治，「桎梏鞭朴，以加小人」。至於居於中間的泛泛大眾，其本性善惡交集，故宜德治與法治並用，禮教與刑罰兼施。 禮者在禁於將然之前，法是禁於已然之後。基於大多數人人性善惡交集，故道德與刑罰不可偏廢，所謂「出乎禮而入... |
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刑杖
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責打犯人的棍棒。《福惠全書．卷一一．刑名部．詞訟》：「刑杖夾桚之具，皆竹木為之。」
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受刑
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遭受刑罰。《晉書．卷三○．刑法志》：「受刑者轉廣，而為非者日多。」《初刻拍案驚奇》卷一○：「若有翻悔，就在台州府堂上受刑。」
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刑剋
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術數用語。指命運中不吉、不宜而相害、相剋之處。明．陸采《明珠記》第一○折：「好花枝合付與折桂郎，也沒甚刑剋相傷，也沒甚旁人伎倆。」
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刑憲
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1.刑法。《舊五代史．卷三○．唐書．莊宗本紀四》：「或居臺鉉，或處權衡，或列近職而預機謀，或當峻秩而掌刑憲，事分逆順，理合去留。」《初刻拍案驚奇》卷十五：「單說世上人貪心起處，便是十萬個金鋼，也降不住。明明的刑憲陳設在前，也顧不得了。」
2.刑罰。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第一一出》：「誰知命運遭乖蹇，今朝受刑憲。免教受掤扒，感恩即非淺。」元．關漢卿《竇娥冤》第三折：「沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動天驚地。」
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貓頭鷹博士