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打草驚蛇
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語本宋．鄭文寶《南唐近事》：「王魯為當塗宰，頗以資產為務。會部民連狀訴主簿貪賄于縣尹，魯乃判曰：『汝雖打草，吾已蛇驚。』」打草驚蛇比喻某甲受到懲戒，而使某乙知所警惕。後多比喻行事不密，使對方有所察覺，預先防備。《水滸傳》第二九回：「空自打草驚蛇，倒乞他做了手腳，卻是不好。」《文明小史》第一回：「第一須用上些水磨工夫，叫他們潛移默化，斷不可操切從事，以致打草驚蛇，反為不美。」
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海闊天空
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2.比喻心胸開闊或心情開朗。《兒女英雄傳》第二六回：「這位姑娘雖是細針密縷的一個心思，卻是海闊天空的一個性氣。」
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出奇制勝
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赤、黃、白、黑五色，滋味不過是酸、鹹、辛、苦、甘五味，雖然只是五種簡單的基本元素，可是組合起來，變化卻是無窮盡，讓人聽不厭，看不完，嘗不盡。戰術不過奇正兩種，可是奇正相依而生，循環交替變化，是永無窮盡的，所以善於靈活運用戰術的人，他的計謀沒有窮盡的一天。後來「出奇制勝」這句成語從這裡演變而出，用來比喻用奇特、創新的方法取得好效果。
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口是心非
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沒有就此放棄，仍是苦苦相逼，結果把妻子逼瘋而死。此處原文中的「口是而心非者」，指的是口中說一套，心中卻是充滿邪念的人。另外在《抱朴子．內篇．微旨》亦見「口是心非」一語，原文內容則是表述某些人不做善事，喜好殺戮，而且嘴裡說的是一套，心裡想的又是另外一套。這些都是種罪過。後來「口是心非」演變為成語，就用來形容心裡想的和嘴上說的不一致。
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得天獨厚
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獨得上天的厚愛，具有特別優越的天然條件。多用於形容人的天賦、社會條件，或是地方的自然環境特別優越。《兒女英雄傳》第三七回：「至於心，卻是動輒守著至誠，須臾不離聖道，所以世上惟這等人，為得天獨厚，也惟這等人，為受福無窮。」
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國色天香
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2.指容貌美麗的女子。《鏡花緣》第三四回：「渾身玉配叮噹，滿面香氣撲人，雖非國色天香，卻是嬝嬝婷婷。」也作「天香國色」、「天姿國色」、「國色天姿」。
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針鋒相對
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《景德傳燈錄．卷二五．天臺山德韶國師》又僧問：「承教有言，眼不見色塵，意不知諸法。如何是眼不見色塵？」師云：「卻是耳見。」學云：「如何是意不知諸法？」師云：「眼知。」學云：「恁麼即見聞路絕，聲色喧然。」師云：「誰向你道？」又云：「夫一切問答，如針鋒相投，無纖毫參差1>相，事無不通，理無不備，良由一切言語，一切三昧，橫豎深淺，隱顯去來，是諸佛實相門。只據如今一時驗取。珍重！」 〔注解〕
(1) 纖毫參差：一點點不一致。纖毫，極微細。參差，音ㄘㄣ ㄘ，不齊一、不一致。
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痛心疾首
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和談，訂下了「令狐之盟」，沒想到盟約才訂不久，秦國便背誓毀約。白狄和秦國都在雍州，是君王您的仇敵，但卻是晉國的姻親。君王您賜給晉國的命令說：「我們和你們一起攻打狄人。」我們晉國君顧不得與白狄的姻親關係，畏懼您的君威，接受君王使臣進攻狄人的命令。但您卻又向狄人示好，對他們說：「晉國將要攻打你們。」狄人厭惡你們的做為，因此告訴我們。楚國同樣憎恨君王您反覆無常，也來告訴我們，說：「秦國背棄令狐盟約，並向我們要求結盟。他們對上天、秦國三位先公及楚國的三位先王宣誓說：「秦國雖然和晉國有往來，但秦國只追求利益，其它都不顧。」我討厭他...
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扯
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1.牽、拉。《水滸傳》第四回：「拖扯的不是別人，卻是渭州酒樓上救了的金老。」
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教育的真善美規準
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了主運的天庭，是會倒楣的。」這麼說，學生們也許一下子自動把頭髮整理得特別短，比打罵有效多了，但是代價卻是加強了迷信，違背了理性。除了知識深度外，認知廣度也是非常重要的教育考慮。狹隘的教育使人目光如豆，無法掌握事物的全面意義，因而失去判斷的能力。這樣的人只能聽命行事，不適任領導和決定的任務，因而失去判斷的能力。三、「美」的規準─合自願性：有了合價值性和合認知性的教育內涵，還有待合自願性的教學藝術，整個教育活動才能畫上完美句點。這裡牽扯到「怎麼教」的問題。教學要達到美感要求有三個要點。第一、要了解兒童的身心成熟度(readi...
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貓頭鷹博士