:::
共 663 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
文過飾非
瀏覽人次:0
收藏人次:0
導他們走向正途。假如這些都做不到，那麼就不用注重父子兄弟之間的親情了。今天，你是有才德的人，弟弟盜跖卻是個為害天下的大盜，不能教導他引他走向正道，我替你感到羞愧。我自願替你當說客去勸勸他。」柳下季就回答說：「當為人晚輩不聽父兄的勸戒時，即使像先生您這麼能言善辯，又能拿他怎樣呢！況且盜跖的為人，思想靈敏猶如噴湧的泉水，情緒變化起伏就像驟起的狂風，飄忽不定，力量強大可以抵抗敵人的攻擊，口齒伶俐足以遮掩自己的過失，順他的心意就高興，不順心就生氣，而且容易用話來侮辱人。您就不用去了。」後來這兩個典源被合用成「文過飾非」這句成語，用來指掩飾過失、錯誤。
|
|
貽笑大方
瀏覽人次:0
收藏人次:0
05.《鏡花緣》第一七回：「一概似是而非，其義何能分別？可見字音一道，乃讀書人不可忽略的。大賢學問淵博，故視為無關緊要；我們後學，卻是不可少的。婢子以此細事上瀆高賢，真是貽笑大方。」
|
|
也
瀏覽人次:0
收藏人次:0
7.表示或者、還是。元．李文蔚《燕青博魚》第三折：「姦夫在那裡？姓張姓李？姓趙姓王？可是長也矮，瘦也胖？」《水滸傳》第四○回：「你見我府裡那個門子，卻是多少年紀？或是黑瘦也白淨肥胖？」
|
|
天作孽猶可違，自作孽不可活
瀏覽人次:0
收藏人次:0
（諺語）指自然界給人們造成災害，人們尚能逃避而生存；但人們自作的罪孽，卻是無法逃避懲罰的。《孟子．公孫丑上》：「太甲曰：『天作孽猶可違，自作孽不可活』此之謂也。」
|
|
項莊舞劍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
張良見此，便到軍門見樊噲，樊噲問：“情況如何？”張良答道：“情況很危急！現在項莊拔劍舞動， 他的目標卻是沛公啊。”=四.=例子 他表面上跟我們合作，但我看這是項莊舞劍，只怕他想乘機吞併我們的公司。=五.=故事項羽的軍師范增眼見劉邦勢大，於是設宴於鴻門，想藉此加害劉邦。范增在宴會上安排項莊舞劍，伺機行刺劉邦。幸而得到項羽叔父項伯通風報信，加上張良妙計脫身，劉邦始免於難。「項莊舞劍，意在沛公」這個成語說的就是這個故事。因為劉邦曾為沛公，沛即今日江蘇省沛縣，公是縣宰的意思，所以劉邦又叫沛公。「項莊舞劍，意在沛公」現在多簡稱為「...
|
|
長
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.出生。漢．桓寬《鹽鐵論．和親》：「范蠡出於越，由余長於胡，皆為霸王賢佐。」《西遊記》第一回：「我雖不是樹上生，卻是石裡長的。」
|
|
才高八斗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
南朝的謝朓、何遜，唐朝的孟浩然、王維等許多山水詩人的出現，開了先河。謝靈運表面上寄情山水老莊，實際上卻是一種對於現實不滿的逃避，也由於他的才華出眾，卻不得志於當時，因此所表現出來的另一種態度便是恃才傲物。他曾說：「如果把天下文才的總合當做一石，那麼曹子建一個人能獨占八斗，我得一斗，天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇曹植的文采之高無人能及，實際上則是暗諷世人所有的才學加起來，還不如自己一人。也由於謝靈運的這種態度，讓他更不見容於權臣之間，幾經貶謫，後來被殺於廣州，年僅四十九歲。後來「才高八斗」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻某人才學極高。
|
|
從容
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.充裕、不緊迫。如：「時間很從容。」《初刻拍案驚奇》卷三：「東山到底不明白，卻是驟得了千來兩銀子，手頭從容。」
|
|
雪中送炭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
到只好把家中的酒槽劈了來當柴燒，他只好回去找看有沒有被蟲柱壞的梁柱可用。原來盼望有人能雪中送炭，最後卻是貧困對貧困，自覺可笑又可憫。從這些故事來看，「雪中送炭」常用來比喻在別人急困的時候，伸以援手的意思。比宋代這些資料還要早的文獻，可以找到唐代德行禪師的《四字經》，裡頭就有「雪裡送炭」的說法。這句成語常和「錦上添花」一起用，也可一併參考。後來「雪中送炭」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻在人艱困危急之時，給予適時的援助。
|
|
怨天尤人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
04.《紅樓夢》第一二○回：「那寶釵卻是極明理，思前想後，寶玉原是一種奇異的人，夙世前因自有一定，原無可怨天尤人。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士