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認知能力評量
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(memory):引起個體反應的刺激、事件、形象、意見等消失之後，個體仍能保留原反應的心理功能；對內在心理結構或大腦生理功能中假設的一種儲存訊息的系統，以及方便隨時使用的處理歷程；個體在環境中為適應生存需要，而對某些訊息予以收錄、儲存，以便隨時使用的處理歷程，如長期記憶、視覺記憶、聽覺記憶、工作記憶等。3.注意(attention):指個體對情境中的眾多刺激，只選擇其中一個或一部分去反應，並從而獲得知覺經驗的心理活動。4.概念(concept):指對人、事、物等概括性的意念。人們辨識事物與分類事物的思考都是以「概念」為基...
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忘懷
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忘卻、不繫戀於事物。晉．陶淵明〈五柳先生傳〉：「常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。」《紅樓夢》第二四回：「他原是富貴公子的口角，那裡還把這個放在心上，因而便忘懷了。」
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本我自我超自我
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在心理動力學中，本我、自我與超我是 由精神分析學家佛洛伊德之結構理論所提出，精神的三大部分。1923年，佛洛伊德提出相關概念，以解釋意識和潛意識的形成和相互關係。「本我」（完全潛意 識）代表慾望，受意識遏抑；「自我」（大部分有意識）負責處理現實世界的事情；「超我」（部分有意識）是良知或內在的道德判斷。 本我本我（英文：id）是在潛意識型態下的思想，（拉丁字為「it」，原德文字則為「Es」）代表思緒的原始程式——人最為原始的、屬滿足本能衝動的欲望，如饑餓、生氣、性慾等；此字為佛洛伊德根據喬治·果代克（Georg Grodd...
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置之度外
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不放在心上、不加以理會。[例]國難當前，他將個人的生死置之度外，毅然投筆從戎。
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謹記
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1.牢記。如：「謹記教訓」。《文明小史》第三七回：「慕政聽了，謹記在心。」
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反社會型人格
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/Ronald J. Comer原著；林美吟譯(二版) 台北市：心理出版 p.569~613註2.現在心理學:現在人研究自身問題的科學/張春興主編(重修版)台北市：臺灣東華p.476~477
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舞文弄墨
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稱為明辯。 〔注解〕
(1) 敷奏：向君王報告。
(2) 高下其心：掌握大權，任意賞罰。見「高下在心」。(二) ※《三國演義．第四三回》座上一人忽曰：「孔明所言，皆強詞奪理，均非正論，不必再言。且請問孔明治何經典？」孔明視之，乃嚴畯也。孔明曰：「尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？且古耕莘伊尹，釣渭子牙，張良、陳平之流，鄧禹、耿弇之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經典──豈亦效書生區區1>於筆硯之間，數黑論黃2>，舞文弄墨而已乎？」嚴畯低頭喪氣而不能對。 〔注解〕
(1) 區區：志得意滿的樣子。
(2) 數黑論黃：評論是非長短。見「數黑論黃」。
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各自為政
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春秋時代，宋、鄭兩國交戰，宋國主帥華元因宰羊犒賞三軍時，獨獨漏掉車夫羊斟，使羊斟懷恨在心，故意使華元被俘，導致宋國戰敗的故事。比喻各依自己的主張行事。《三國志．卷六二．吳書．胡綜傳》：「諸將專威於外，各自為政，莫或同心。」亦比喻政令不統一。
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春心蕩漾
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男女愛戀之情在心中波動不已。《清平山堂話本．柳耆卿詩酒翫江樓記》：「當日酒散，柳縣宰看了月仙，春心蕩漾。」
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另眼相看
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※＃《初刻拍案驚奇．卷八》1>那妻子與小舅私對陳大郎說道：「那時在海灘上，望得見外婆家了，打發了來船，姊弟正走間，遇見一夥人，捆縛將來，道是：『性命休矣！』不想一見大王，查問來歷，我等一一實對，便把我們另眼相看，我們也不知其故。今日見說，卻記得你前年間曾言蘇州所遇，果非虛話了。」 〔注解〕
(1) 典故或見於明．無名氏《霞箋記．第二五齣》。〔參考資料〕 明．無名氏《霞箋記．第二五齣》（據《六十種曲》引）奴婢蒙娘娘另眼看待，實有冤苦在心。今日蒙娘娘垂問，料想終難隱藏，我這一腔幽恨離愁，就奏與娘娘知道。娘娘恕奴婢萬死。
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貓頭鷹博士