跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 1001 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：805.5649 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
五花八門     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
為人身，又能變出酒菜和錢財來，還能談人禍福，而且極為靈驗。一年多後，有一個道士路過，他告訴熙伯說：「如果是外來的妖怪，還好驅除；如果是內心發出的邪怪，就很難驅除了。但是還是有方法，把妖怪移到城隍廟，它就會自己離開了。」到了晚上妖怪跟熙伯說，三天後，它就會離開，說完帶了些東西就走了。過了幾天它回來跟熙伯說：「大江以北，戰火四起，我沒有齊全的準備，所以回來準備一些東西，怕會吵到您的生活起居，真是不好意思！」然後就找製造甲冑、箭的工匠，製作干戈器械，用了幾天時間才完成。它集結了數百人，穿著鎧甲，戴著頭盔，騎馬疾奔，擺出古代兵法中的五花陣、八門陣，就像在操練與檢閱軍隊一樣，然後就一齊大聲吶喊著離開了。...
克己復禮     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
目錄1 出處1.1 譯文1.2 成語釋義2 近義詞3 反義詞 出處《論語》〈顏淵〉：「一日克己復禮，天下歸仁焉」 譯文一個人如果有一天能克制自己的私慾，使言行都能合於禮，天下的人都會說他是一個仁人了 成語釋義用理性來控制自己的私慾，讓自己的行為舉止都能符合禮的原則 近義詞循規蹈矩 中規中矩 反義詞悖理犯義
千鈞一髮     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
近義:九死一生,危如累卵,岌岌可危,間不容髮反義:安如泰山,安如磐石辨似: 「千鈞一髮」及「危如累卵」都有危險的意思。 「千鈞一髮」側重於眼前緊迫危急；「危如累卵」側重於形勢危險。 千鈞一髮 危如累卵 辨似例句 ○ ㄨ 就在歹徒掏出槍來的～之際，警察及時將他制服，危機才得以解除。 ㄨ ○ 今天形勢～，如果大家團結一心，還有一線生機。
悲天憫人     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
而是憂慮時局的動盪，哀憐百姓的疾苦。學得了治世之道，不肯獨善其身，總想利用所學，對國家人民有所貢獻。如果陽城是個賢人的話，就應該知道現在時勢的困頓，為百姓所受的苦難而哀傷，然後盡自己所能去完成改善時局的職責，怎麼可以只顧過自己的安逸生活呢？」後來，文中的「畏天命而悲人窮」演變成「悲天憫人」這句成語，指憂傷時局多變，哀憐百姓疾苦。
九牛一毛     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
男子去勢的刑罰）。司馬遷在身心受到極大打擊後，本想一死了之。但他仔細一想，覺得像他這樣官位低微的人，如果接受法律制裁被殺，就像九頭牛身上少了一根毛，一點影響也沒有，和死了一隻螞蟻又有什麼差別？而世人也不會把他和壯烈成仁的人相比，只會覺得他罪大惡極，死有餘辜。人都會死，但死有重於泰山，也有輕於鴻毛。於是司馬遷決定忍受屈辱，堅強的活下去，並且完成《史記》這部偉大著作。後來「九牛一毛」這句成語，就從原文中「九牛之一毛」的演變而出，用來比喻極大數量中的一小部分。
嘆為觀止     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
據《左傳．襄公二十九年》載，春秋時吳公子季札出使魯國，被邀請觀賞周朝的音樂舞蹈，當樂工表演到舜時的樂舞〈韶箾〉時，他讚嘆的說：「舞蹈中表現了舜完美、偉大的德性，就像天覆蓋萬物，地承載萬物。即使有更偉大的風範，也無法超越了，看到這裡就夠了！如果還有其他樂舞，我也不敢再觀賞了。」後來「嘆為觀止」這句成語就從這裡演變而出，用來讚美所看到的事物好到極點，無與倫比。嘆，通「歎」，稱讚、讚美之意，所以「嘆為觀止」也作「歎為觀止」。
倘     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
或然、如果。如：「倘然」、「倘若」。《儒林外史》第三回：「何不把范進的卷子再看一遍？倘有一線之明，也可憐他苦志。」
驚蟄     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
造出代表各節氣的形象，因此雷公自然而然的為此代表形象。 與「驚蟄」有關的俗諺1.「驚蟄聞雷米似泥」：如果在驚蟄當天聽聞雷聲是為好兆,在節氣日到之前則反之,今年節氣無誤的話,表是今年將是豐收年。2.「未驚蟄先打雷，會有四九日烏」:如果在驚蟄前即開始雷聲隆隆,表示今年將是多雨年,傳統言傳是會連下四十九日。 關鍵字中文關鍵字：驚蟄英文關鍵字：insects waken 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化 P.13註2...
孤陋寡聞     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
合乎順序。讓學生互相觀察而學習彼此的長處，就是觀摩、切磋。這四種方式，就是促使教育興盛、成功的原因。如果在邪惡的念頭和罪過發生後，再加以禁止，這時的教育就發揮不了作用，容易顯得格格不入而無法克服問題。過了應該學習的時期才去學習，即使花費相當的努力也難有成就。雜亂的施教而不循序漸進，就會破壞整個知識的系統性而缺乏條理。獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。這六項，就是導致教育失敗的原因。後來「孤陋寡聞」被用來形容學識淺薄，見聞不廣。
道聽塗說     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
學問上的成就，在《論語．陽貨》中，孔子曾說：「道聽而塗說，德之棄也。」意思就是說，在道路上聽到的話，如果沒有查證就隨便傳揚出去，有德行的人是不會這樣做的。皇侃疏中對這句話加以解釋：「若聽之道路，道路乃即為人傳說，必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自棄其德也。」意思就是說，一個人如果想要對人講述道理，必先鑽研日久，有所心得，才能對人講述，在道路上隨便聽到的消息，一定很多謬誤，不能輕易相信，更不能當成是真的，逕向他人轉述，如果這樣去做，便是自己毀棄自己的德行。後來「道聽塗說」演變為成語，泛指沒有經過證實、缺乏根據的話。
回到頁面頂端圖示