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在隸書及南北朝魏碑體中,可拆成二個八,隱有二八一十六的意思,故以此比喻女子十六歲。唐.李群玉〈醉後贈馮姬〉詩:「桂形淺拂梁家黛,瓜初分碧玉年。」
    
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1.雕刻文。唐.張籍〈少年行〉:「日日鬥雞都市裡,贏得寶刀重刻。」
2.雕刻的文。晉.葛洪《神仙傳》卷六:「按言觀其刻,果齊之故器也。」
[牛津英文典]     
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  [牛津英文典],是至今篇幅最大、內容最詳細的英文典,為世界上最著名的參考資料之一。此典之出版起源於1850年代英國語言學會的推動。該學會主要致力於英語、古典及印歐語言的研究,由於會員認為現有的英文典內容均不夠完整,學會乃於1858年宣布編製新典的計畫,其後並積極協調牛津大學出版部(Oxford University Press)出版。從籌畫到完成前後花費70年。
  [牛津英文典]收集1150年以來的英文,並遵循歷史原則編纂,其方法主要參考1843年林德爾(Henry George Liddell)與斯考特(Robert Scott)編製的[根基於派索的德國作品之希...
    
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1.書名。南朝梁周興嗣所撰,傳說是集王羲之,以一千個不同的單所寫成,每四一句,隔句押韻,以便於背誦,是舊時兒童啟蒙時必讀的書。
2.晉王羲之有〈千文帖〉,後代書法家如隋釋智永、唐歐陽詢、虞世南、褚遂良等人均有臨本,其中以釋智永的臨池功夫最深,溫厚古雅,別具面目;而釋懷素所書小草〈千文〉,藏奇崛於平正之內,為唐代中葉今草的代表作。
    
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鍛鍊詩文的用。南朝梁劉勰以為,創作詩文時用必須依據四大原則加以練擇──避免使用冷僻的、不連用偏旁相同的、儘量不重複運用同一個、錯開筆畫多和筆畫少的,以保持文章排列的美觀。宋.魏慶之《詩人玉屑》卷八:「鍊不如鍊句,則未安也,好句要須好。」
姓氏名     
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  〔白虎通義.姓名篇〕對人之姓、氏、名、,有詳細解說,分述如次:
  1.姓:「人所以有姓者何?所以崇恩愛,厚親親,遠禽獸,別婚姻也。故紀世別類,使生相愛,死相哀,同姓不得相娶者,皆為重人倫也。」由此可知,「姓」有三種功用:(1)維繫親屬間之恩愛親情;(2)為同族人之標誌,有別於他族;(3)重人倫,避免同姓的族人相婚。
  2.氏:「所以有氏者何?所以貴功德,賤伎力。或氏其官,或事其事,問其氏即可知其德,所以勉人為善也。」由此可知「姓」與「氏」在性質與功能上不同,「姓」具有血緣性質,「氏」具有政治性質;「姓」的功能在別婚姻,「氏」的功能在分貴賤。氏可謂姓之支系,多為德能...
中文檢     
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  檢法又稱查法。狹義的用法,係與排法對舉,其義是指自一群排比有序的集或群中,查檢所需要之特定的、詞或短語的方法。
  廣義的用法,也稱排檢法,其義係指按一定規則將一群雜亂無章的文,排列成具有井然有序的系統,以便於檢索的一種方法。因此廣義的檢法,不但包括狹義的檢法在內,同時也包括排法在內。
  檢法(狹義的)與排法兩者的關係,可說是一事物的兩面,自集編排角度看稱為排法,自集使用角度看稱為檢法。檢法的功用,主要用於目錄、索引、典、辭典、類書和百科全書的編排組織和檢索。
  檢法既是伴隨文排檢需要而產生,因此它與文特性間具有...
典;辭典     
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  凡解釋文的形體、聲音、意義及其用法的工具書,稱為典;解釋二以上之辭者則稱為辭典。嚴格說來,此兩者是有區別的,但如今已漸將兩者混用不分了,典有兼載辭義者,辭典亦有兼義者,所別的只是典以釋為重,辭典以解詞為主。典與百科全書亦有不同,兩者雖皆解釋文,個典是闡述一之形體、音韻及其各種意義,百科全書則詳述事物之原委,以敘事為主。
  我國第一部系統分明的典,成於東漢和帝永元12年(西元100年)許慎的〔說文解〕。在此之前的書,或據六書以解釋體,或依體分類之訓詁,各有所偏,而許慎是首位將文的結構、形義、讀音綜合起來作有系統的整理,且按部首排列者,然其時並不稱...
紙簍     
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放置廢紙的簍子。《二十年目睹之怪現狀》第三五回:「說著,走到房裡去,拿了一個紙簍來。」
生辰八     
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我國星命家以出生的年分、月分、日子、時辰,用天干、地支配合,合為八,故稱為「生辰八」,並以此作為推算一生命運的根據。
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