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影像表徵期
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影像表徵期是布魯納(J.S. Bruner)認知發展論中發展的第二個時期。此期兒童已能以感官對外界事物獲得的影像經驗，來認識其周遭的世界，以習得知識。 布魯納認為在三至五歲左右的兒童，對於外來的感覺材料，已經能以某些特有的策略來處理。例如以視覺、聽覺、影像或空間基模來將原來的物件以簡約的形式貯存在記憶中。這種認知方式是間接的。一幅結繩的圖片或者一部描述結繩的電影，都能讓兒童認識某種結繩的方式，不必依賴直接的方式去學習。因為圖畫或影像本身都具有某種特質，兒童可以用來作為操作該事物的媒介。
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休徵
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吉兆。《漢書．卷一二．平帝紀．贊曰》：「休徵嘉應，頌聲並作。」《文選．史岑．出師頌》：「休徵自至，壽考無疆。」
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杞宋無徵
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比喻事情證據不足。語本《論語．八佾》：「夏禮吾能言之，杞不足徵也；殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也，足則吾能徵之矣。」
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徵逐
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追隨、追求。唐．韓愈〈柳子厚墓誌銘〉：「今夫平居里巷相慕悅，酒食遊戲相徵逐。」宋．何薳《春渚紀聞．卷五．李朱畫得坡仙賞識》：「但日來賞鑒之家，未免徵逐時好，未有深知其二人者。」
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符號表徵
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符號表徵是布魯納(J.S. Bruner)的認知發展論中發展的第三期。兒童能以抽象的符號作為思考的工具並吸取知識。
符號表徵的發展是以語言文字為媒介，表現在人類生活的各領域中。具有歸類作用、階層性、預測作用、因果關係及修正作用等五種特質，是認知的最高形式，也是最重要的階段。人類的語言、工具的使用及經驗的組織大多藉「符號表徵」的形式來表現。兒童到了六、七歲進入小學之後，開始以文字、數字、圖形等符號作為思考工具，也把生活中的經驗轉譯為語言符號協助思考。於是「符號表徵」的運用逐漸發展。 符號表徵可能是具體事物，也可能是非具體事物。其所傳達的，可能是外延意義，也可能是內... |
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區段徵收
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國家對特定區域內私有土地實行全部徵收，經整理規劃後，再行支配使用，以促進土地利用。
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咎徵
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天災的徵驗。《書經．洪範》：「曰咎徵，曰狂，恆雨若。曰僭，恆暘若。」唐．李邕〈大唐贈歙州刺史葉公神道碑〉：「入自臥內，問以咎徵。」
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象徵主義
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西洋文學、藝術上，以主觀推理或感情想像為內容，表現精神的超感覺意義的主義。最初是指西元一八八五年以來，源起於法國文學反現實主義與自然主義劇等層面的藝文活動，後擴至繪畫和戲劇等層面。主張用隱喻、音樂，表現抽象感受。
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流徵
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徵，五音之一。「流徵」為徵音的流轉變化。漢．司馬相如〈長門賦〉：「案流徵以卻轉兮，聲幼妙而復揚。」晉．成公綏〈嘯賦〉：「協黃宮於清角，雜商羽於流徵。」
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〔徵收教育費附加的暫行規定〕（大陸地區）
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〔徵收教育費附加的暫行規定〕係指國務院為貫徹落實〔中共中央關於教育體制改革的決定〕，加快發展地方教育事業，擴大地方教育經費的資金來源，於一九八六年四月二十八日發布的關於開闢教育投資新的來源管道的文件，共十三條。主要規定有：(1)凡繳納產品稅、增值稅、營業稅的單位和個人都應繳納教育費附加；(2)教育費附加率為百分之一，分別與產品稅、增值稅、營業稅同時繳納；(3)教育費附加由稅務機關負責徵收，各級銀行為同級教育部門設立教育費附加專戶；(4)教育費附加的徵收管理，按照產品稅、增值稅、營額稅的有關規定辦理；(5)企業繳納的教育費附加，一律在銷售收入（或營業收入）中支付；(6)地方徵收的教育費附加，...
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貓頭鷹博士