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靈光     
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2.生命光輝，指人類本有的佛性。《五燈會元．卷三．百丈懷海禪師》：「靈光獨燿，迴脫根塵。」《西遊記》第二○回：「那長老常念常存，一點靈光自透。」
拆骨還父，割肉還母     
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相傳哪吒剖腹剜腸，剔骨肉還給父母，一說是因哪吒闖禍，析骨割肉以免連累父母。見《封神演義》第一三回。另一說是哪吒為了現本身向父親說法而割骨肉。見《五燈會元．卷二．那叱太子》。後用以比喻全盡孝道。明．康海《中山狼》第四折：「受了爹娘撫養，不能報答。只道爹娘沒些掙挫，便待拆骨還父，割肉還母，纔得亨通。」
雷聲大，雨點小     
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聲勢甚大，行動很少。語本《五燈會元．卷二○．鼓山安永禪師》：「師曰：『雷聲浩大，雨點全無。』」比喻虛張聲勢。《金瓶梅》第二○回：「你既不幹，昨日那等雷聲大雨點小，要打著教他上吊。」也作「雷大雨小」。
噀血噴人     
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出。 (2) 驀地：忽然。 (3) 筋斗：頭下腳上倒翻身體的動作。〔參考資料〕 另可參考：《五燈會元．卷一八．崇覺空禪師》
更待何時     
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還要等到什麼時候。《五燈會元．卷一一．興化存獎禪師》：「及乎我將手向伊面前橫兩橫，到這裡卻去不得。似這般瞎漢，不打更待何時？」明．葉憲祖《鸞鎞記》第九齣：「似你這般才學，不去應舉，更待何時。」
入鄉隨俗     
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比喻能適應環境，隨遇而安。參見「入鄉隨鄉」條。《五燈會元．卷一二．大寧道寬禪師》：「雖然如是，『且道入鄉隨俗一句作麼生道？』良久曰：『西天梵語，此土唐言。』」
雲開見日     
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烏雲消散，太陽出現。比喻廓清蒙蔽。《五燈會元．卷一○．清涼文益禪師》：「問：『雲開見日時如何？』師曰：『謾語真個。』」《水滸傳》第七一回：「有日雲開見日，知我等替天行道，不擾良民。」也作「開雲見日」。
立地成佛     
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佛教禪宗指人皆有佛性，積惡之人，轉念為善，即可成佛。後指人若能改過遷善，就能讓生命獲得新意義。《五燈會元．卷一九．東山覺禪師》：「廣額正是個殺人不眨眼底漢，颺下屠刀，立地成佛。」《聊齋志異．卷七．羅祖》：「今世諸檀越，不求為聖賢，欲望成佛祖。請遍告之：『若要立地成佛，須放下刀子去。』」
知心     
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2.知己的朋友。唐．李嘉祐〈留別毘陵諸公〉詩：「知心從此別，相憶鬢毛斑。」《五燈會元．卷一五．雲蓋繼鵬禪師》：「相識滿天下，知心能幾人？」
棒喝當頭     
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此處所列為「當頭棒喝」之典源，提供參考。 《五燈會元．卷一一．臨濟義玄禪師》上堂，僧問：「如何是佛法大意？」師豎起拂子1>，僧便喝，師便打。又僧問：「如何是佛法大意？」師亦豎拂子，僧便喝，師亦喝。僧擬議，師便打，乃曰：「大眾！夫為法者，不避喪身失命。我於黃檗先師處，三度問佛法的的大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一頓，誰為下手？」時有僧出曰：「某甲下手。」師度與拄杖，僧擬接，師便打。 〔注解〕 (1) 拂子：驅除蚊蠅的用具。禪家喜以拂子作為莊嚴具，住持等手持拂子上堂為大眾說法，即所謂「秉拂」，所以拂子即為說法的象徵。拂，音ㄈㄨˊ。
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