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塞耳偷鈴
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比喻自欺欺人。參見「盜鐘掩耳」條。《五燈會元．卷七．雪峰存禪師法嗣》：「冥冥漠漠，無覺無知，塞耳偷鈴，徒自欺誑。」
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悲願
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佛菩薩由慈悲心所發出的誓願。《五燈會元．卷一．八祖佛陀難提尊者》：「此子昔曾值佛，悲願廣大，慮父母愛情難捨，故不言不履耳。」
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帶水拖泥
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形容做事不乾脆俐落，或說話、寫文章不夠簡潔。參見「拖泥帶水」條。《五燈會元．卷二○．西禪文璉禪師》：「一向恁麼來，未免灰頭土面，帶水拖泥，唱九作十，指鹿為馬。」
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唯吾獨尊
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比喻高傲自大，目空一切。參見「唯我獨尊」條。《五燈會元．卷一．釋迦牟尼佛》：「天上天下，唯吾獨尊。」
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掩耳偷鈴
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比喻自欺欺人。參見「盜鐘掩耳」條。《五燈會元．卷一六．淨眾梵言首座》：「國師恁麼道，大似掩耳偷鈴，何故？」
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大三元
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1.古時解元、會元和狀元的合稱。《幼學瓊林．卷三．人事類》：「大秋元、大經元、大三元，士人之譽多殊。」
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知而故犯
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信手拈得
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此處所列為「信手拈來」之典故說明，提供參考。在禪宗史上，德山宣鑒禪師善於用「棒」開釋弟子，臨濟義玄禪師則是精於用「喝」的方式來啟發，故有「德山棒、臨濟喝」之稱，亦合稱為「德山臨濟」。《五燈會元》卷一四記載，大洪報恩禪師在開釋弟子，講解佛法時，提到德山和臨濟禪師。說這兩位禪師說法時，隨手引用各種古例來開示，禪理發揮便能涵括各角落，解說的高明有如聳立千仞的岩壁。讓受啟發的弟子感覺有如在冰河中升起火燄，也有如本已乾枯的樹木重新開滿了花朵。後來「信手拈來」成為一句成語，除用於指隨手引用材料，自如而不費力；亦用以比喻做事時，隨手而為，毫不費力。
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面壁
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4.本指達摩大師在嵩山少林寺終日面對牆壁默坐靜修。見《五燈會元．卷一．初祖菩提達摩大師》。後用以比喻造詣純熟高深。
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掩鼻偷香
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摀著鼻子偷正在燃燒的香。比喻自欺。《五燈會元．卷五．本生禪師》：「師曰：『節目上更生節目。』僧無語。師曰：『掩鼻偷香，空招罪犯。』」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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