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水頭
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4.廟宇內掌管供水的僧人。《五燈會元．卷一六．天衣義懷禪師》：「尋為水頭，因汲水折擔。」
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一人傳虛，萬人傳實
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本來沒有的事，傳說的人多了，就幾乎成為事實。《五燈會元．卷一一．臨濟玄禪師法嗣》：「僧問：『多子塔前，共談何事？』師曰：『一人傳虛，萬人傳實。』」
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床上安床
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床上加床，比喻無謂的重複。《五燈會元．卷七．金輪可觀禪師》：「問：『古人道毗盧有師，法身有主，如何是毗盧師、法身主？』師曰：『不可床上安床。』」也作「床下安床」、「床上施床」。
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佛性
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成佛的潛能。《五燈會元．卷七．長生皎然禪師》：「僧問：『古人有言，無明即佛性，煩惱不須除？如何是無明即佛性？』」
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心融神會
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心神融會貫通，領悟明白。宋．朱熹〈答廖子晦〉：「工夫久之，自當心融神會，默與契合。」《五燈會元．卷一九．石霜圓禪師法嗣》：「乃宵遁瑞州九峰，恍若舊遊，眷不忍去，遂落髮。每閱經，心融神會。」
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腳忙手亂
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用處，只得按著吩咐的樣子盪起。一個個手忙腳亂，整整鬧了一夜，方才盪得。」均是同樣的用法。而另在《五燈會元．卷一一．鎮州大悲和尚》中也可見到「手忙腳亂」一詞，此處有僧人問禪師，如何才是佛菩薩的大悲之境？禪師回答「手忙腳亂」，意思是佛菩薩為救度眾生痛苦，因此十分忙碌，這種心境即是大悲之境。這裡的「手忙腳亂」則是指十分忙碌的意思。這個意思今日較為罕用。
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水長船高
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比喻人或事物，隨著憑藉者的地位提升而升高。《五燈會元．卷九．芭蕉繼徹禪師》：「水長船高，泥多佛大。」也作「水漲船高」。
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鳥道羊腸
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比喻狹窄曲折的山路。《五燈會元．卷八．保福清豁禪師》：「世人休說路行難，鳥道羊腸咫尺間。」清．洪昇《長生殿》第二六齣：「鳥道羊腸，春綵馱來驛路長。」也作「羊腸鳥道」。
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塞耳偷鈴
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比喻自欺欺人。參見「盜鐘掩耳」條。《五燈會元．卷七．雪峰存禪師法嗣》：「冥冥漠漠，無覺無知，塞耳偷鈴，徒自欺誑。」
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帶水拖泥
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形容做事不乾脆俐落，或說話、寫文章不夠簡潔。參見「拖泥帶水」條。《五燈會元．卷二○．西禪文璉禪師》：「一向恁麼來，未免灰頭土面，帶水拖泥，唱九作十，指鹿為馬。」
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貓頭鷹博士