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寶塔
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佛塔。《五燈會元.卷一.二祖阿難尊者》:「各造寶塔而供養之。」
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水頭
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4.廟宇內掌管供水的僧人。《五燈會元.卷一六.天衣義懷禪師》:「尋為水頭,因汲水折擔。」
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一人傳虛,萬人傳實
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本來沒有的事,傳說的人多了,就幾乎成為事實。《五燈會元.卷一一.臨濟玄禪師法嗣》:「僧問:『多子塔前,共談何事?』師曰:『一人傳虛,萬人傳實。』」
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床上安床
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床上加床,比喻無謂的重複。《五燈會元.卷七.金輪可觀禪師》:「問:『古人道毗盧有師,法身有主,如何是毗盧師、法身主?』師曰:『不可床上安床。』」也作「床下安床」、「床上施床」。
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心融神會
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心神融會貫通,領悟明白。宋.朱熹〈答廖子晦〉:「工夫久之,自當心融神會,默與契合。」《五燈會元.卷一九.石霜圓禪師法嗣》:「乃宵遁瑞州九峰,恍若舊遊,眷不忍去,遂落髮。每閱經,心融神會。」
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鳥道羊腸
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比喻狹窄曲折的山路。《五燈會元.卷八.保福清豁禪師》:「世人休說路行難,鳥道羊腸咫尺間。」清.洪昇《長生殿》第二六齣:「鳥道羊腸,春綵馱來驛路長。」也作「羊腸鳥道」。
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水長船高
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比喻人或事物,隨著憑藉者的地位提升而升高。《五燈會元.卷九.芭蕉繼徹禪師》:「水長船高,泥多佛大。」也作「水漲船高」。
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佛性
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成佛的潛能。《五燈會元.卷七.長生皎然禪師》:「僧問:『古人有言,無明即佛性,煩惱不須除?如何是無明即佛性?』」
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枯木生花
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2.比喻艱難、不易實現的事。《五燈會元.卷一三.疏山匡仁禪師》:「欲知此事,直須如枯木生花,方與他合。」
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腳忙手亂
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用處,只得按著吩咐的樣子盪起。一個個手忙腳亂,整整鬧了一夜,方才盪得。」均是同樣的用法。而另在《五燈會元.卷一一.鎮州大悲和尚》中也可見到「手忙腳亂」一詞,此處有僧人問禪師,如何才是佛菩薩的大悲之境?禪師回答「手忙腳亂」,意思是佛菩薩為救度眾生痛苦,因此十分忙碌,這種心境即是大悲之境。這裡的「手忙腳亂」則是指十分忙碌的意思。這個意思今日較為罕用。
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