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打供
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供奉祭品。元.吳昌齡《東坡夢》第一折:「這是伽藍堂,怎生不打供。」
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供床
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擺設香燭、祭品的長桌。《水滸傳》第二二回:「走入佛堂內,去把供床拖在一邊,揭起那片地板來。」
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祭桌
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擺設祭品以祀神供祖的桌子。《儒林外史》第四七回:「虞家還有華軒備的一個祭桌,余家只有大先生備的一副三牲,也祭奠了。」
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騂旄
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赤紅色的牛。古代天子與諸侯或諸侯間訂盟時常用此做祭品。《左傳.襄公十年》:「昔平王東遷,吾七姓從王,牲用備具,王賴之而賜之騂旄之盟。」也作「騂毛」。
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祭王爺
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一種民俗活動。王爺,原為對瘟神的尊稱。舊時因醫藥不發達而瘟疫時起,眾人會以作醮的方式來祭拜俗稱「王爺」的瘟疫神。祭典中會將上載神像、插旌旗、艦首高掛長幡、艙內載滿各種祭品的王船,或放流海上,或焚燒焦化,象徵已將瘟神送走。後來隨著時代環境的改變,「祭王爺」已不限定在送瘟神,更著重在防邪治祟、保境佑民的功能。並逐漸擴大為祭拜各種代玉皇大帝巡察人間善惡的代天巡狩王爺、千歲。俗稱為「建王醮」。
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添墳
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清明節掃墓時,在墳上增土,稱為「添墳」。清.張燾《津門雜記.卷上.歲時風俗》:「清明日,男婦各上墳,陳祭品,焚紙錢,增土於塚上,曰添墳。」
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拜臺
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1.墳前用來擺設祭品的石臺。
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牢醴
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牢,指牛、羊、豬三牲。牢醴泛指祭品。《太平廣記.卷四八四.李娃傳》:「乃質衣於肆,以備牢醴。」
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貓頭鷹博士