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一箭雙鵰     
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04.《五燈會元．卷一八．慧海儀禪師》：「須菩提聞佛說法，深解義趣，涕淚悲泣。且道笑者是，哭者是？不見道，萬派橫流總向東，超然八面自玲瓏。萬人膽破沙場上，一箭雙鵰落碧空。」
一塵不染     
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必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為慧能的修行更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。
泥牛入海     
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泥塑的牛一旦掉入海中，立刻瓦解。比喻一去不復返。《五燈會元．卷一六．靈巖圓日禪師》：「九年面壁空勞力，三腳驢兒跳上天，泥牛入海無蹤跡。」《二十年目睹之怪現狀》第七回：「此時那兩個錢莊幹事的人，等了好久，只等得一個泥牛入海，永無消息。」
打退堂鼓     
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散堂鼓3>，將4>馬來，回私宅去也。 〔注解〕 (1) 典故或見於《續傳燈錄．卷一五．洪州泐潭洪英禪師》。 (2) 保狀：在一定期限內，對於行為、財力或貨物品質表示負責保證的單據。 (3) 散堂鼓：古代官吏審理案件完畢後，擊鼓退下休息。 (4) 將：音ㄐ｜ㄤ，帶、牽。〔參考資料〕 《續傳燈錄．卷一五．洪州泐潭洪英禪師》僧問：「黃龍一曲師親唱，佛手、驢腳略借觀。」師曰：「老僧打退鼓。」
順水推舟     
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fàng chuán釋義︰猶「順水推舟」。見「順水推舟」條。 01.《續傳燈錄．卷七．洪州大寧道寬禪師》：「少林妙訣，古佛家風，應用隨機，卷舒自在，……萬用自然，不勞心力，到這裡喚作順水放船，且道逆風舉棹，誰是好手？」　參考詞語︰順水推船注音︰ㄕㄨㄣˋ　ㄕㄨㄟˇ　ㄊㄨㄟ　ㄔㄨㄢˊ漢語拼音︰shùn shuǐ tuī chuán釋義︰即「順水推舟」。見「順水推舟」條。 01.元．康進之《李逵負荊．第三折》：「〔魯智深云〕山兒，我還要你遇水搭橋哩！〔正末唱〕你休得順水推船，偏不許我過河拆橋。」 02.元．王實甫《破窰記．第一折》：「擠眉弄眼，俐齒伶牙，攀高接貴，順水推船。」 03.《文明小...
七零八落     
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形容零散的樣子。※＃語或出《建中靖國續燈錄．卷六．臨江軍有文禪師》。後亦用「七零八落」形容支離破碎，殘敗不完整，或形容數量稀少。
外強中乾     
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︰wài yú zhōng gān釋義︰猶「外強中乾」。見「外強中乾」條。 01.金．元好問〈寄英禪師師時住龍門寶應寺〉詩：「張侯詩最豪，驚風卷狂瀾；竅繁天和洩，外腴中已乾。」　參考詞語︰中乾外強注音︰ㄓㄨㄥ　ㄍㄢ　ㄨㄞˋ　ㄑ｜ㄤˊ漢語拼音︰zhōng gān wài qiáng釋義︰即「外強中乾」。見「外強中乾」條。 01.清．趙翼〈錦囊〉詩：「老已中乾尚外強，嬉遊還逐少年場。」
三頭六臂     
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本指某一種天神的長相，後用以比喻人神通廣大，力強可畏。《景德傳燈錄．卷一三．汾州善昭禪師》：「如何是主中主？師曰：『三頭六臂驚天地，忿怒那吒撲帝鍾。』」《水滸傳》第二回：「你兩個閉了鳥嘴！長別人志氣，滅自己威風。他只是一個人，須不三頭六臂。」
森羅萬象     
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宇宙間的各種現象繁多而整齊的排列在眼前。《五燈會元．卷一九．白雲守端禪師法嗣》：「乾坤大地，日月星辰，森羅萬象。」也作「萬象森羅」。
飢不擇食     
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參考詞語︰饑不擇食注音︰ㄐ｜　ㄅㄨˋ　ㄗㄜˊ　ㄕˊ漢語拼音︰jī bù zé shí釋義︰饑，通「飢」。「饑不擇食」即「飢不擇食」。見「飢不擇食」條。 01.《五燈會元．卷五．丹霞天然禪師》：「又一日訪龐居士，至門首相見。師乃問：『居士在否？』士曰：『饑不擇食。』」 02.《喻世明言．卷一六．范巨卿雞黍死生交》：「沿路上饑不擇食，寒不思衣，夜宿店舍，雖夢中亦哭。」 03.《紅樓夢．第一○三回》：「那金桂原是個水性人兒，那裡守得住空房？況兼天天心裡想念薛蝌，便有些饑不擇食的光景。」　參考詞語︰饑者無擇注音︰ㄐ｜　ㄓㄜˇ　ㄨˊ　ㄗㄜˊ漢語拼音︰jī zhě wú zé釋義︰猶「飢不擇食」。見...
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