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精光
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2.聲名威望。《史記．卷一○五．扁鵲倉公傳》：「家在於鄭，未嘗得望精光侍謁於前也。聞太子不幸而死，臣能生之。」《晉書．卷一○○．陳敏傳》：「金聲振於江外，精光赫於揚楚。」
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名稱
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2.聲名稱譽。《後漢書．卷四三．朱暉傳》：「初，暉同縣張堪素有名稱，嘗於太學見暉，甚重之，接以友道。」
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狼籍
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2.比喻行為放蕩，聲名敗壞。《舊唐書．卷一七九．劉崇望傳》：「前日杜太尉狼籍，為朝廷深恥。」也作「狼藉」。
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號稱
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1.以某種聲名著稱。南朝梁．劉勰《文心雕龍．書記》：「魏之元瑜，號稱翩翩；文舉屬章，半簡必錄。」
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明察暗訪
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公開調查，暗中了解。《兒女英雄傳》第二七回：「丈夫的品行也去了，她的聲名也丟了。她還在那裡賊去關門，明察暗訪。」也作「明查暗訪」。
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噀血噴人
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離去隨緣隱居起來，最好不要將名字留存於世間。」結果崇覺空禪師後來落腳於天臺山，不但未能隱姓埋名，而且聲名遠近皆知。果然，不久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐，有所愧疚，他曾經作了一首野狐偈頌（佛教詩歌，四言一句），大意是說：「若要含血噴人，必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐，每天說一些自以為是的佛法，不就像野狐迷了路，狂走一般。這時要有一聲棒喝，將野狐喚回，急煞步中，野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐，在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩；野狐，則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻，說自己偏解佛法，有如含血...
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聲聞
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2.聲名的傳播。[例]聲聞千里、聲聞遐邇
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作者
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創作詩歌、文章或其他藝術品的人。三國魏．曹丕〈典論論文〉：「是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．雜文》：「自七發以下，作者繼踵。」
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知名
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1.聲名很大，為人所知。《後漢書．卷五六．王龔傳》：「由是後進知名之士，莫不歸心焉。」唐．李白〈讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季〉詩：「毋令管與鮑，千載獨知名。」
2.聞知姓名或聲名。宋．梅堯臣〈雜詩絕句〉一七首之七：「岸傍草樹密，往往不知名。」
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去聲
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2.捨棄聲名。《北史．卷四二．常爽傳》：「是以君子鑒恃道不可以流聲，故去聲而懷道。」
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貓頭鷹博士