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指導聽障兒童的繪畫
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繪畫指導版畫的製作方式對兒童有很大的助益，在製作的過程當中，構圖、製版、印刷都需要較長的時間才能看到最後的作品，因此特別能夠幫助他們培養出極好的耐性；將來他們成人以後到社會上去工作，儘管聽力問題會使他們工作能力稍遜於一般的正常人，但至少耐性會比一般人好上許多，以彌補他的聽障缺憾。聽障兒童對於抽象的能力比較有困難，這也是導致他們作品畫面單調貧乏的的主要原因。聽障兒童較擅長對實物的直接寫生，對需要思考的題材視為畏途；同時他們無法運用想像力去感受詩的意境，這也是導因於他們缺乏思考的能力。 關鍵字中文關鍵字:藝術、作品、聽障兒童...
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制約壓槓桿的反應
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訊號，指示動物如果做出走到食物盤的反應，它就會被獎賞。3. 壓槓桿：現在可將動物單獨留在史京納箱中。最後它將壓下槓桿，開啟食物庫，製造出卡嗒聲，增強壓槓桿的反應，並且指示動物走到食物盤那裡，而在那裡又會被食物增強。依據操作性制約的原則：壓槓桿的反應已經被獎賞了，將會再重覆出現；而當這種反應再出現時，它又會被獎賞；因此更進一步增加壓槓桿反應重覆出現的或然率。(註1) 關鍵字中文: 制約壓槓桿的反應英文: operant conditioning參考書目註1王文科(1989)。學習心理學，頁104-105。五南圖書出版公司。
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小水常流
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此處所列為「細水長流」之典故說明，提供參考。「細水長流」原作「小水常流」。不論是做事或求學，人們通常會犯上兩個大毛病，一是躁進，一是懈怠。躁進則不從根本下工夫，妄想一步登天，如此根基不穩，日後很容易就會產生動搖。懈怠就是身體和精神的懶散放逸，一曝十寒，不論做什麼事都難有成就。在所引典源《佛遺教經》中，佛陀在入涅槃前最後向諸比丘說法，勸他們修行時要持之以恆地精進，不可貪多求快，也不可懈怠懶散，要像細小的溪水一樣持續不斷地淌流，而能穿透堅硬的岩石，如此去行，終有一天可以修成正果。後來「細水長流」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻力量微小而能持之以恆，終有所成。或形容節約使用財物而能長久不缺。
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血本
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辛苦積聚的資本。[例]他店裡的生意一直沒有起色，最後連血本都虧光了。
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壽陵失步
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，所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
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明牌
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藉求神明或卜筮方式猜測而得的中獎號碼，用來下注賭博。股市則指有可靠消息來源的訊息。[例]他因沉迷簽賭彩券，四處求明牌下注，最後落得家破人亡。
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饒平
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學的院語言研究所)的聲韻調表分析其聲韻調概況。再記錄各地的童謠，諺語及日常生活使用詞匯做為補充資料。最後，用字表上三千七百多字分析中壢的音韻。因時間有限，同時各點音韻差異不大，因此選擇中壢點做最評盡的描述。論文分七章：第一章「導言」，綜述調查經過，各發音人資料及方言點的背景。第二章介紹五個方言點的語音系統，描述其聲韻調現象。接著詳細而深入的分析中壢路的聲韻調配含關係、韻母的音變、合音變、五個點的連讀變調，以及一字多音、文白異讀現象的探討等等。第三章是同音字表。第四章是饒平方言和中古音，以及饒平方言和四縣語、海陸、客語聲韻...
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邯鄲步
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，所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
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紙黏土
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一種以紙纖維為主要原料的黏土。可捏成各種人物、動物及器物造型，作法是以黏土捏成心目中的造型後，以水撫拭，使其光滑，且放置在室內陰涼處，待其自然風乾，再以水彩或廣告顏料塗上適當的顏色，最後塗上亮光漆，即可永久保存。如：「他用紙黏土捏了一隻唯妙唯肖的小白兔。」
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只欠東風
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比喻只欠缺最後的關鍵性條件。如：「這件事我大致都準備好了，現在只欠東風，一旦主角蒞臨，活動馬上便可開始。」《三國演義》第四九回：「孔明索紙筆，屏退左右，密書十六字曰：『欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風。』」
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貓頭鷹博士