:::
共 1006 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
記問
瀏覽人次:0
收藏人次:0
記誦所讀的書，以備應答問難。《禮記．學記》：「記問之學不足以為人師，必也其聽語乎。」宋．歐陽修〈蔡君山墓誌銘〉：「學者以記問應對為事，非古取士之意也。」
|
|
西敏寺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
英國倫敦的哥德式教堂。位於國會議事廳附近，為愛德華懺悔王（Edward the Confe-ssor）所建，亨利一世及愛德華一世曾先後修建。英國歷代皇族、名臣、名將、文豪、學者等皆葬於寺中，並為歷代英王行加冕、婚禮之處。也譯作「西敏斯特寺」、「威斯敏斯特寺」、「韋斯敏斯德寺」。
|
|
南北學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
晉代至隋唐時期經學的分派。有南北二派：南學以王肅、王弼、杜預等人之學說為宗，主張推引古學；北學以鄭玄、服虔等人為主，主張兼採古今。唐代學者孔穎達編撰五經正義，兼採南北二學，南北學遂合而為一。
|
|
部派佛教
瀏覽人次:0
收藏人次:0
釋迦牟尼佛涅槃百年後，佛教僧團明顯的出現分裂，直到大乘佛法流行前後為止，約五百年間，稱為「部派佛教」。這段時期，佛教僧團分化成十八部（或更多），各部派間所遵行的戒律不同，學說互異。但早期的佛經都在這時完成結集。有的學者比較謹慎的將釋尊以來，到部派時期佛教稱為「早期佛教」。
|
|
研精鉤深
瀏覽人次:0
收藏人次:0
專心研究、探討精微深奧的學問。唐．白居易《禮部試策．第三道》：「雖言微旨遠，而學者苟能研精鉤深，優柔而求之，則壺奧旨趣，將焉廋哉！」
|
|
疑古
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種治學方法。古人、古事、古書因為年代悠遠，許多地方都難以憑信，故近代學者每提倡先以懷疑的精神，尋繹可疑的線索，別求實證，另創新說。
|
|
訾病
瀏覽人次:0
收藏人次:0
詬病，批評他人的缺失。宋．陸游〈跋陸子彊家書〉：「使學者皆能如此，孰得而訾病之？」
|
|
尼安德塔人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
生活在舊石器時代，現今已滅絕的古代人種，主要分布在歐洲。西元一八五六年在德國杜塞蘭多夫附近的尼安德塔谷發現，遂以此命名。
|
|
聽證制度
瀏覽人次:0
收藏人次:0
在法院裁判、國會立法，或行政機關制定法規、擬訂政策、處理爭議或採取重大行政處分時，給予利害關係人或其他有關之專家學者及公共團體，以書面或口頭陳述意見或提供資料之機會，以備政府參擇採證，維持民主效能與公正之措施。此制度源於英、美，民國七十三年底，臺北市議會首先在我國採行此制度。
|
|
忙迫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
忙碌匆迫。《程集．河南程氏遺書．卷三．伊川先生語》：「見一學者忙迫，先生問其故。曰：『欲了幾處人事。』曰：『某非不欲周旋人事者，曷嘗似賢急迫。』」也作「忙逼」、「忙併」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士