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情投氣合
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此處所列為「情投意合」之典源，提供參考。 漢．馮衍〈與陰就書〉（據《後漢書．卷二八上．桓譚馮衍列傳．馮衍》李賢注引）衍聞神龍驤首1>，幽雲景蒸，明聖修德，志士思名。是以意同情合，聲比2>（則）〔相〕應也。伏見君侯忠孝之性，慈仁殷勤，論議周密，思慮深遠。顧以微賤，數蒙聖恩，被侯大惠。衍年老被病，恐一旦無祿，命先犬馬，懷抱不報，齎恨入冥，思剖肝膽，有以塞責。方今天下安定，四海咸服，蒙恩更生之臣，無所效其死力。側聞東平、山陽王壯當之國，擇除官屬，衍不自量，願侯白以衍備門衛。 〔注解〕
(1) 驤首：抬頭，比喻意氣軒昂。驤，音ㄒ｜ㄤ，仰起。
(2) 比：音ㄅ｜ˋ，和諧。
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背本逐末
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此處所列為「捨本逐末」之典源，提供參考。 ＃《呂氏春秋．士容論．上農》1>三曰：古先聖王之所以導其民者，先務於農民。農非徒為地利也，貴其志也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農則其產復，其產復則重徙，重徙則死其處而無二慮。民舍2>本而事3>末，則不令；不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末，則其產約4>；其產約而輕遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心5>。民舍本而事末，則好智6>；好智則多詐，多詐則巧法令7>，以是為非，以非為是。 〔注解〕
(1) 典故或見於《戰國策．齊策四》。
(2) 舍：通「捨」，音ㄕㄜˇ，捨棄。
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託心
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1.寄託心意，寄情。三國魏．嵇康〈琴賦〉：「顧茲梧而興慮，思假物以託心。」
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太阿在握
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太阿，吳國干將所鑄的寶劍。「太阿在握」比喻掌握權柄。明．沈德符《萬曆野獲編．卷五．內監．內臣掌兼印廠》：「世宗神聖，以至今上，俱太阿在握，可無過慮。」
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內顧
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2.關心顧慮家室之事。《漢書．卷九○．酷吏傳．楊僕傳》：「失期內顧，以道惡為解，失尊尊之序，是四過也。」《文選．左思．詠史詩八首之八》：「外望無寸祿，內顧無斗儲。」
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八遐
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八方極遠之處。晉．陶淵明〈閑情賦〉：「坦萬慮以存誠，憩遙情以八遐。」
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天塌了有地接著
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（諺語）比喻不必過慮，庸人自擾。如：「天塌了有地接著，這件事不用你擔心。」
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替古人擔憂
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為無謂的事情擔心、憂慮。《官場現形記》第一八回：「你也不過做個當中人，這一個要得出，只要那一個答應的下。要你替古人擔憂做什麼呢？」也作「替古人耽憂」。
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愊億
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內心鬱結不暢快。《漢書．卷七○．陳湯傳》：「策慮愊億，義勇奮發。」也作「腷臆」。
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沒頭腦
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2.形容頭腦簡單，考慮不周，不明事體。《朱子語類．卷一三六．歷代三》：「李白見永王璘反，便從臾之，文人之沒頭腦乃爾！」
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貓頭鷹博士