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難起蕭牆
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將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必為子孫憂。」孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞『有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。』蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則脩文德以來之。既來之，則安之。今由與求1>也，相2>夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析3>而不能守也，而謀動干戈4>於邦內。吾恐季孫5>之憂，不在顓臾6>，而在蕭牆7>之內也。」 〔注解〕
(1) 由與求：由，仲由（西元前５４２∼前４８０），春秋魯國卞人，字子路，一字季路。孔子弟子，性好勇、事親孝。仕衛，死於孔悝之難。富政治長...
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巧偷豪奪
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似詞、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 宋 蘇軾 二王書跋尾詩：「巧偷豪奪古來有，一笑誰似痴虎頭？」（按：虎頭 為東晉畫家 顧愷之 之子。） 2.語譯 用巧妙的方法去偷取，用蠻橫的手法去奪取。後多用於指收藏家，遇有古物珍品即不擇手段而取之。 3.故事內容 無 4.相似詞、相反詞 相似詞 巧取豪奪、連騙帶搶 相反詞 臨財不苟、不偷不盜、一介不取 5.例句 他假借職務之便，三年來巧偷豪奪，取得了不少珍貴圖書。
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喋喋不已
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。君臣簡易，一國之政猶一身也。父子兄弟死，取其妻妻之，惡種姓之失也。故匈奴雖亂，必立宗種。今中國雖詳不取其父兄之妻，親屬益疏則相殺，至乃易姓，皆從此類。且禮義之敝，上下交怨望，而室屋之極，生力必屈。夫力耕桑以求衣食，築城郭以自備，故其民急則不習戰功，緩則罷於作業。嗟土室之人，顧無多辭，令喋喋而佔佔，冠固何當？」〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷五○．張馮汲鄭傳．張釋之》
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侮由自取
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亮將他與龐統相提並論，譽為楚之良才，可以輔助興盛國家大業；但在劉備死後，他卻分析形勢，批評當年劉備的不取漢中政策，也批評了關羽，另外又直言評點了幾個當朝的人物，於是諸葛亮把他廢為平民，流放到汶山。與諸葛亮並受遺詔輔佐劉禪的李嚴，在諸葛亮伐魏時，因偽造朝廷詔書，命令諸葛亮退兵，後來被免為庶人，流放到梓潼。劉琰，操行不甚檢點，並且因為與魏延不和，而不見容於諸葛亮；有一次，妻子去見太后，在宮中停留了將近一個月，他因此懷疑妻子與劉禪有私，於是派人去抓妻子，還脫下鞋子抽打她的耳光，終於因此被棄市。魏延，常常批評諸葛亮膽子小，嘆恨自己的才能無用武之地；諸葛亮病重時囑咐在他死後撤軍，他卻不同意，認為不必因為...
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私門
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2.家門。晉．潘岳〈西征賦〉：「甄大義以明責，反初服於私門。」《三國演義》第一二○回：「拜官公朝，謝恩私門，臣所不取也。」
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收回
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1.取回、拿回來。《紅樓夢》第一六回：「黛玉說：『什麼臭男人拿過的，我不要他。』遂擲而不取。寶玉只得收回。」
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三緘口
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即「三緘其口」。見「三緘其口」條。01.唐．權德輿〈誡言〉詩：「言之或未行，前哲所不取。方寸雖浩然，因之三緘口。」
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秋毫無擾
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秦民都希望劉邦成為秦王。後來「秋毫無犯」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對任何東西都不侵犯，絲毫都不取用。
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娛悅
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使他人或自己歡喜、愉快。《舊唐書．卷七五．孫伏伽傳》：「臣竊聞陛下猶自走馬射帖，娛悅近臣，此乃無禁乘危，竊為陛下有所不取也。」宋．蘇軾〈墨君堂記〉：「君又疏簡抗勁，無聲色臭味，可以娛悅人之耳目鼻口，則與可之厚君也，其必有以賢君矣。」
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范寬
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人名。字仲立、中立，一名中正，北宋華原（今陝西省耀縣）人。生卒年不詳。風儀峭古，不拘禮法、世故。因性情寬和，人稱「范寬」。好繪事，山水師李成、荊浩。落筆雄健凝練，對景造意，不取繁飾，自成一家。與關仝、李成，為五代、北宋間北方山水畫的三個主要流派，對後世影響很大。傳世作品有〈谿山行旅圖〉，現藏於臺北故宮博物院；〈雪景寒林圖〉，清咸豐十年（西元一八六○年）英法聯軍侵擾北京故宮時散落民間，現藏天津市藝術博物館。
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貓頭鷹博士