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過橋抽板     
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猶「過河拆橋」。見「過河拆橋」條。01.《孽海花》第三一回:「這還不容易,你不認識,我可都認識。只要你不要過橋抽板,我馬上去找他們,一定有個辦法,明天來回復你。」 
班規     
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or classroom behavior)。其包括教師接受的、認可的、應許的及期望的教師行為和教師不認可的、不允許的、禁止的教室行為。2. Cangelosi:班規是指教師認可的行為和禁止的行為,最好是以正面行為來敘述,因為班規訂定後,教師和學生都會很認真地遵守,所以班規的訂定,其語義要明確。3. Canter:班規市教師對學生行為的期望。教師對學生行為很多,教師應從中選出最重要的三至五條,並以可觀察的具體行為訂定。故班規事班級中的社會規範,是為班上學生的行為規範設定限制的,用以引導學生能自動自發地限制並約束自己的行為...
以沫相濡     
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此處所列為「相濡以沫」之典故說明,提供參考。「相濡以沫」出自於《莊子.大宗師》。莊子說明人的生死有如日夜交替一般,自然而然,所以理想的生活並非刻意能追求的。我們往往以為和人親密相處、苦難相助,就是理想。但是哪裡知道那就像離了水來到陸地的魚兒一樣,為了存活,相互用口沫來潤溼對方,雖然好像很親密,卻怎麼樣也不如當初仍在水中,互相不認識時的快樂。「相濡以沫」從原文摘出,比喻同處於困境,互相以微力救助。
開銷     
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3.解僱、辭退。如:「你再不認真工作,小心老闆開銷你!」也作「開消」。
保正     
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保長。清代保甲法,十戶為牌,立一牌長。十牌為甲,立一甲長。十甲為保,立一保長。專司查報作姦犯科及戶口遷移等事,相當於今日村長一職。《初刻拍案驚奇》卷二三:「村人道:『金榮是此間保正,家道殷富,且是做人忠厚。誰不認得?你問他則甚?』」《水滸傳》第一三回:「把那漢子一條索子綁了,押出廟門,投一個保正莊上來。」
不安     
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4.不甘心於某種景況。如:「阿毛從來就不安於她那低微的地位,不認為自己的命運生來不如人。」
昏天黑地     
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2.神智迷亂。《二刻拍案驚奇》卷二五:「鄭蕊珠昏天黑地,不認得這條路是那裡?離家是近是遠?」《文明小史》第五二回:「翻譯說完了,饒鴻生氣得昏天黑地。」
徐國能     
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說:有人稱我作家,有人喊我教授,這在文化凋敝的台灣與校園倫理式微的時代,真不知是褒是貶?不過這一切我不認為與「成就」有關,因為在我心中,文學的閱讀、研究與創作本來就是興趣,學位、獎項、頭銜等等,都只是現實化的實踐而已,也可以說是虛名。因此我覺得人生裡最重要的一件事便是興趣,興趣能產生熱情,而熱情是完成所有夢想的唯一必要條件。 著作出版散文集《第九味》(聯合文學) 2003聯合報讀書人.文學類最佳書獎散文集《煮字為藥》(九歌) 2005好書大家讀.最佳少年讀物獎編著台灣小說 空中大學海峽兩岸現當代文學論集 評價聯合報文學獎...
冇骨消     
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都是清涼的解毒劑,可以治療各種腫毒、敷治外傷;出現頻率如此高又多用處的植物,常登山露營的人們怎麼可以不認識呢!<註3> 關鍵字中文關鍵字:冇骨消英文關鍵字:Sambucus formosana Nakai 參考書目註1:台灣高山野花圖鑑85頁,林文智著,淑馨出版社1995年10月出版。註2:玉山花草,玉山國家公園中高海拔植物的四季景觀206頁,呂理昌著,內政部營建署玉山國家公園管理處2003年3月出版。註3:台灣自然大系珍藏版,台灣的常見野花第一輯38頁,鄭元春著,渡假出版社1994年8月出版。
裁縫     
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縫製衣服的人。《儒林外史》第五五回:「至於我們這個賤行,是祖父遺留下來的,難道讀書識字,做了裁縫就玷汙了不成?」《紅樓夢》第五二回:「不但織補匠人,就連能幹裁縫、繡匠並作女工的問了都不認得這是什麼?」
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