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(1) 生命的結束。如:「死亡」、「視死如歸」、「死於非命」。(2) 形容至極的狀態。如:「痛死了!」、「氣死我了!」。(3) 不靈活的、固執不變通的。如:「死板」、「死腦筋」、「死心眼」。(4) 失去作用的,不能活動的。如:「死棋」、「死會」、「死殘」。(5) 堅決的。如:「死守」、「死戰」、「死不認帳」。(6) 不通的。如:「死巷」、「死胡同」。(7) 牢固、固定。如:「這椅子是釘死的。」(8) 靜止不動的。如:「死水」。(9) 罵人的話,有時可表示親暱的意思。如:「死鬼」、「死老頭」。
(諺語)貧困時乏人問津,富貴時車馬盈門。形容人情冷暖,嫌貧愛富。《平妖傳》第一八回:「平常裡認得的,只做不認得。街上撞著他,把扇兒摭臉,只當不看見。自古道:『貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。』」
馬馬虎虎     
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目錄1 1.出處2 2.釋義3 3.用法4 4.義近.義反4.1 義近4.2 義反5 5.例句 1.出處 曾樸.孽海花六回︰「馬馬虎虎逼著朝廷簽定,人不知鬼不覺,依然把越南暗送。」 2.釋義 意味處理事情態度輕率馬虎。 3.用法 形容做事不認真,粗枝大葉;也形容勉強合格,說得過去。 4.義近.義反 義近 粗枝大葉、敷衍了事、虛應故事 義反 一絲不苟、鄭重其事、精益求精 5.例句 做事馬馬虎虎的人,將來不會有好出息的。
事實勝於雄辯     
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事實的本身比強辯更具有說服力。如:「事實勝於雄辯。這回你不得不認錯了!」
敷衍塞責     
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做事不認真,只是表面應付一下。如:「這項工作關係到整個公司的榮譽,怎麼可以敷衍塞責呢?」
認真     
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1.切實負責而不馬虎隨便。《元史.卷一八四.王克敬傳》:「世俗喜言勿認真,此非名言。臨事不認真,豈盡忠之道乎?」《老殘遊記》第一回:「那八個管帆的卻是認真的在那裡管,只是各人管各人的帆。」
一言難盡     
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※《京本通俗小說.志誠張主管》掀開簾兒,張主管看見一個婦女,身上衣服不甚齊整,頭上鬆,正是烏雲不整,唯思昔日豪華;粉淚頻飄,為憶當年富貴。秋夜月蒙雲籠罩;牡丹花被土沉埋。這婦女叫:「張主管,是我請你。」張主管看了一看,雖有些面熟,卻想不起。這婦女道:「張主管,如何不認得我?我便是小夫人。」張主管道:「小夫人如何在這裡?」夫人道:「一言難盡。」張勝問:「夫人如何恁地?」小夫人道:「不合信媒人口,嫁了張員外。原來張員外因燒煆假銀事犯,把張員外縛去左軍巡院裡去,至今不知下落;家計並許多房產都封佔了。我如今一身無所歸著,特地投奔你。你看我平昔之面,留我家中住幾時則個。」
依樣畫葫蘆     
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05.《鏡花緣》第八回:「林婉如道:『姪女立意原想讀書,無奈父親最怕教書煩心,只買一本字帖,教俺學字。姪女既不認得,又不知從何下筆,只好依樣畫葫蘆,細細臨寫。……』」
符應原則     
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工作者,而且也在社會那些階級不平等的現象中尋求合理的藉口,例如對於那些處於低薪家庭的人們,便會以讀書不認真,未能認真工作,能力不足等理由使其持續處於中下階層,而原先處於中上階層的人們,則靠著較龐大的資源,支持著孩子擁有更多的教育資源及機會,藉此說明自我較為高等,並且是靠自身努力所得來的成就,而這種高階層繼續生下上流階級的孩子,低階層繼續停擺在下層級的流動,在包里斯的理論中,便是一種所謂社會符應論的產生。(註2) 符應論對社會的批評其所要抨擊的主要概念便是那根深蒂固的階層是自己造成的,在教育中灌輸
馬虎     
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草率不認真。如:「這件事馬虎不得。」
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