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認識
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1.曾經相識。《紅樓夢》第六回：「隨在京中的知有此一門連宗之族，餘者皆不認識。」《文明小史》第三七回：「打聽仲翔在這裡，特地找他說話。慕政也合他認識，拉來同坐。」
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大惑不解
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「大惑」本指非常糊塗、迷惑的人。在所引典源《莊子．天地》中提到，世界上有很多善於逢迎諂媚的人，卻不自認為在逢迎諂媚，如果有人指責他們在逢迎諂媚，他們反而會非常生氣；而與這些人一起同聲附和，卻不認為自己跟他們一樣是在阿諛奉承，這樣的人真是愚笨極了。因此莊子認為︰「知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解。」意思就是說，一個人如果能夠知道自己這樣做是愚昧的，那他還不算是個非常糊塗、迷惑的人，因為一個非常糊塗、迷惑的人，終其一生都無法理解這是愚笨的行為。後來「大惑不解」這個成語就從這裡演變而出，用來指對事物感到非常疑惑，無法了解。
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領教
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2.領受、接納。[例]他那種六親不認的火爆脾氣，誰敢領教？
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隱姓埋名
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了他的兒子。以此賢弟吃驚，不辭而去了。我將這婦人樂籍上除了名字，另置別館。今日賢弟來到，伏侍你，猶然不認的他，說兀的做甚？
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敷衍了事
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形容辦事不認真或對人不熱情，表面應付了事。《文明小史》第四三回：「到了那裡，人家因為他是撫臺，頭一個就請他，他就取出那張紙來看著，念了一遍，總算敷衍了事。」
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隨便
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2.不拘束、不認真。如：「他工作的態度很隨便，一點也不嚴謹。」
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陌生
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沒見過的、不認識的或不熟悉的。如：「這個人看起來很陌生，一定不是本地人。」也作「驀生」。
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簡單
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3.草率粗心、不認真。如：「他做事向來簡單，從不用大腦想一想。」
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參考團體
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團體關係，也可以是沒有直接參與的團體或人群。參考團體的定義較為廣泛，可以是認識或參與的團體，也可以是不認識也未參與過但認同的團體。註1例如：龐克族成為時下許多年輕人衣著、行為、信仰等標準的參考模範團體。由此可知參考團體對個人形塑觀點、外貌等具有一定影響力。 目的參考團體有兩個基本目的：一、評估自己與身邊環境的標準。二、提供規範功能。註2 參考團體對性別角色的分化的影響性別角色的分化未必都是由傳統文化規範界定，進而產生道德約制的；事實上，直接影響人們性別角色行為的可能是夫妻日常生活社會關係的參考團體。中產階級家庭：夫妻雙方...
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關羽
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即183年，因斬殺惡豪呂熊而逃離家鄉至幽州涿郡，並改姓為關。於明朝時，仍有關羽有一子關索一說，但關羽不認他，最後成為蜀漢一員將領，但一般學者都認為關索只是傳說，歷史上沒有關索此人。於陶弘景的《古今刀劍錄》一書中，曾記載關羽當時為劉備重任，不惜親自採都山的鐵，鑄成二刀，銘為萬人。後來關羽兵敗，將二刀投入水中。而因《三國演義》的故事家喻戶曉，所以產生了不少關於關羽的歇後語，如關羽過江赴會——單獨行動、關羽喝醉——看不出來臉紅、關羽放曹操──念舊情等等。又因關公留著非常漂亮的鬍子，因此又有外號｢美髯公｣之稱。 武器和坐騎正史上...
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貓頭鷹博士