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當仁不讓     
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03.《後漢書.卷三九.劉趙淳江劉周趙列傳.王望》:「今望懷義忘罪,當仁不讓,若繩之以法,忽其本情,將乖聖朝愛育之旨。」
    
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1.蠶在變成蛹之前,吐絲結成白色或黃色的橢圓形物體。如:「蠶繭」、「吐絲成繭」、「抽絲剝繭」、「作繭自縛」。《禮記.祭義》:「世婦卒蠶,奉繭以示君。」
    
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2.採信、取信。如:「聽信」。《戰國策.齊策一》:「士尉以證靖郭君,靖郭君不聽,士尉辭而去。」《宋史.卷四四二.文苑傳四.蘇舜欽傳》:「而大臣歸咎刑獄之濫,陛下聽之,故肆赦天下以為禳救。」
槁木死灰     
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03.明.袁中道〈李溫陵傳〉:「而士之有一長一能者,傾注愛慕,自以為不如本息機忘世,槁木死灰人也。」
    
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2.並、同。通「偕」。《儀禮.聘禮》:「大夫奉束帛入,三揖皆行,至階。」
    
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2.將,表示時間。《左傳.莊公二十二年》:「五世其昌,並正卿。」《管子.小匡》:「教訓不善,政事其不治。」
戛然而止     
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形容突然停止。《文史通義.內篇二.古文十弊》:「夫文章變化,侔鬼神,斗然而來,戛然而止。」《歧路燈》第一○回:「忽的鑼鼓戛然而止,戲已煞卻。」
同仇敵愾     
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1、「同仇」:《詩經.秦風.無衣》豈曰無衣?與子同袍1>。王興師,脩我戈矛。與子同仇2>。 〔注解〕 (1) 同袍:戰袍共同穿用。表示與民同欲。 (2) 同仇:一起征伐仇敵。表示與民同怨。 2、「敵愾」:《左傳.文公四年》衛甯武子來聘,公與之宴,為賦〈湛露〉及〈彤弓〉。不辭,又不荅賦。使行人私焉。對曰:「臣以為肄業及之也。昔諸侯朝正於王,王宴樂之,於是乎賦〈湛露〉,則天子當陽,諸侯用命也。諸侯敵王所愾1>而獻其功,王於是乎賜之彤2>弓一,彤矢百,玈弓矢千,以覺報宴3>。今陪臣來繼舊好,君辱貺之,其敢干大禮以自取戾?」 〔注解〕 (1) 敵王所愾:諸侯們一致抵禦天子痛恨的人。愾,音ㄎㄞˋ...
    
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3.弊病、過失。《文選.曹丕.典論論文》:「蓋君子審己以度人,故能免斯累而作論文。」南朝宋.劉義慶《世說新語.雅量》:「同是一累,而未判其得失。」
投桃報李     
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《詩經.大雅.抑》辟1>爾為德,俾臧2>俾嘉。淑慎爾止3>,不愆4>儀。不僭5>不賊,鮮不為則6>。投我以桃,報之以李。彼童7>而角,實虹8>小子。 〔注解〕 (1) 辟:效法。 (2) 臧:善。 (3) 止:行為舉止。 (4) 愆:音ㄑ|ㄢ,過錯。 (5) 僭:音ㄐ|ㄢˋ,超越本分以行事。 (6) 則:法則。 (7) 童:尚未長角的羊。 (8) 虹:同「訌」,欺騙。
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