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體罰     
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(中略)我想不起中學時代曾經聽過他唱歌,或者感受到任何他可能成為聲樂家的特質(中略)我搜遍記憶所及,勉強能找出來的,竟只有他挨藤條時,高亢的哀嚎聲而已。」台灣作家朱和之〈我的四百擊〉1文有許多體罰的相關描寫:「我們挨過藤條、掃把柄、從學生座椅拆下來的木條、巴掌、腳踹、鐵尺……對,鐵尺。不是用平的那一面打手心,那只是聲音大,不見得痛。黃老師是把大支鐵尺立起來,用細的那一側敲我們的手指背。看起來只是輕輕敲落,可是直接打在骨頭上(中略)老師們用各自的創意,讓我們體驗各種不同的『痛徹心肺』。打手心打屁股抽大腿彈耳朵。還有一次打『...
聊備一格     
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姑且算是一種格式或風格。表示勉強湊數。如:「他這次的作品並不突出,只能聊備一格。」
困知勉行     
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語本《禮記.中庸》:「或生而知之,或學而知之,或困而知之,及其知之一也;或安而行之,或利而行之,或勉強而行之,及其成功一也。」指艱苦學習中獲取知識,忍耐勉力下加以實踐。明.王守仁《傳習錄.卷中.答顧東橋書》:「殀壽不貳,脩身以俟者,困知勉行,學者之事也。豈可專以盡心知性為知,存心養性為行乎!」
罷了     
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2.算了。表示暫時停止或不勉強、堅持的意思。《紅樓夢》第四二回:「如今寫個方子在這裡,若老人家愛吃呢,便按方煎一劑吃;若懶待吃,也就罷了。」
蓋闕     
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語出《論語.子路》:「君子於其所不知,蓋闕如也。」指不勉強談論不知或不擅長的事理。南朝梁.劉勰《文心雕龍.銘箴》:「然矢言之道蓋闕,庸器之制久淪,所以箴銘異用,罕施於代。」
成功高中     
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校長感於班及學生人數達於飽和,建築設施不敷使用,遂採非常之二部製教學,並增設平房教室十間,校舍乃得以勉強敷用。1950年行政專校及南方資料館亦先後移徙,乃恢復全日上課。1951年5月17日成功中學第一屆全校運動會。1952年秋季奉令施行生活中心教育實驗,試辦課程教育及訓導各層面之革新。至1961年奉令專辦高中教育時方告截止。1953年7月6日參加臺北市五省立中學(臺灣省立臺北建國中學、臺灣省立[[北一女中|臺北第一女子中學] ]、臺灣省立師範學院附屬中學、臺灣省立臺北成功中學, 臺灣省立臺北第二女子中學)聯合招生(臺北區...
塗鴉     
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1.幼兒不懂事,亂塗詩書,墨色如鴉。語本唐.盧仝〈示添丁〉詩:「忽來案上翻墨計,塗抹詩書如老鴉。」形容毛筆字的拙劣。亦用以謙稱自己的作文寫字、繪畫或書法方面的拙劣,技巧不成熟。《聊齋志異.卷一.嬌娜》:「小子初學塗鴉,勿以友故,行輩視之也。」《鏡花緣》第二二回:「晚生倘稍通文墨,今得幸遇當代鴻儒,尚卻勉強塗鴉,以求指教,豈肯自暴自棄。」
委曲     
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1.委婉曲折。《史記.卷二七.天官書》:「若至委曲小變,不可勝道。」《初刻拍案驚奇》卷一二:「待學生尋個便,到那裡替兄委曲通知,周全其事,決不有誤。」
2.屈身折節,意不得伸。
3.事情的原委。《文選.繁欽.與魏文帝牋》:「竊惟聖體,兼愛好奇,是以因牋先白委曲。」
鶯鶯傳     
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然時時有訪客出入或常有宴會舉行,故鶯鶯常處「於喧嘩之下」,而她顯然不喜歡這樣的生活,故「勉為語笑」-勉強地應和這種熱鬧的場面,何況她還「閒宵自處,無不淚零」,試想一個「閨秀」怎可能時常拋頭露面?崔母又怎可能不顧禮教,時常強迫自己女兒出來見客呢?再者,古代所謂會真詩與遊仙詩一樣,都是文人贈妓女的詩篇,而元稹所作的會真詩三十韻,也是為了作詩以記崔娘事,如此推斷,鶯鶯該是妓女一類人物。我們詳見元稹會真詩三十韻部分詩句:  鴛鴦交頸舞,翡翠合歡籠。  汗流珠點點,髮亂綠蔥蔥。這樣的露骨的情慾描寫,也唯有妓女方能配得。雖然極不願意...
清靜無為     
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指道家克制欲念,心神寧靜,順應自然的思想。語本《老子》第五十七章:「我無為而民自化,我好靜而民自正。」後泛指任其自然,不以人力勉強作為。唐.賈至〈虙子賤碑頌〉:「鳴琴湯湯,虙子之堂,清靜無為,邑人以康。」《西遊記》第二回:「此是休糧守谷,清靜無為,參禪打坐,戒語持齋。」
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