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賠償     
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償還因自己行為而使他人或團體受到的損失。《初刻拍案驚奇》卷九：「止剩得拜住一個不死，卻又被西臺追贓入官，家業不勾賠償。」《儒林外史》第四○回：「小弟自從青楓城出征之後，因修理城工多用了帑項，方纔賠償清了。」
覿面     
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當面、迎面。《西遊記》第四○回：「大聖見師父怪下來了，卻又覿面看見模樣，一則做不得手腳，二來又怕念緊箍兒咒，低著頭，再也不敢回言。」《儒林外史》第四一回：「那漢子帶著兩個婦人，過了頭道閘，一直到豐家巷來，覿面迎著王義安。」
曹操     
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，極受樂府影響，現存的詩歌全是樂府歌辭。這些詩歌雖用樂府舊題，卻不因襲古人詩意，自辟新蹊，不受束縛，卻又繼承了「感於哀樂，緣事而發」的精神。例如：《薤露行》、《蒿里行》原是輓歌，曹操卻以之憫時悼亂。《步出夏門行》原是感歎人生無常，須及時行樂的曲調，曹操卻以之抒述一統天下的抱負及北征歸來所見的壯景。可見曹操富有創新精神的民歌，開啟了建安文學的新風，也影響到後來的杜甫、白居易等人。曹操詩的內容大致有三種：反映漢末動亂的現實、統一天下的理想和頑強的進取精神、以及抒發憂思難忘的消極情緒。曹操的詩歌形式是十分創新的。他尤擅寫五言體...
一場春夢     
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春夢，指春天雖易睡，而夢境亦容易醒。一場春夢指做了一個易醒的夢，比喻世事變幻，轉眼成空。唐．盧廷讓〈哭李郢端公〉詩：「詩侶酒徒消散盡，一場春夢越王城。」《鏡花緣》第一六回：「少不得又要在那名利場中努力一番。及至略略有點意思，不知不覺，卻又年已古稀，冥官又來相邀。細細想去，仍是一場春夢。」
性靈     
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1.天性靈智。南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「惟人參之，性靈所鍾，是謂三才。」《紅樓夢》第一回：「若說你性靈，卻又如此質蠢，並更無奇貴之處。」
牛李黨爭     
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景唐朝後期宦官控制朝政，宰相大臣的晉升每由宦官引薦，而其罷黜往往也源於得罪宦官。但是，大臣官員之間，卻又出現派閥，互相攻擊，形成朋黨之爭。這就是以牛僧孺、李德裕為首，前後延續約四十年的「牛李黨爭」。 牛黨牛黨士大夫多出生於進士，常於文學，風氣較為輕率放浪，詩人杜牧就是牛黨才子，就以喜好酒色聞名。 李黨李黨士大夫多出身於山東舊族，保有門風舊學，特別重視禮法。例如李德裕的父親名吉甫，他從不接見姓周的士子和下僚，因為，「周」字含有一個「吉」字，犯了他的家諱。 鬥爭李德裕主政，認為新及第的進士拜謁做主，並在曲江舉行宴會等都是浮薄...
蜃樓海市     
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此處所列為「海市蜃樓」之典故說明，提供參考。在海邊或沙漠，偶爾可以看到綠州或城市的景象，好像就在眼前，可是等到走近一瞧，卻又消失了，這種現象就是「海市蜃樓」。古人利用豐富的想像力解釋這種奇怪的現象，他們認為這是因為有一種叫做「蜃」的大蚌殼，能夠吐氣形成樓臺城市等景觀。這樣的想像說解，古人將之記錄在正史中的天文曆書中，如《史記．卷二七．天官書》。在宋代沈括的《夢溪筆談．卷二一．異事》中，也記載著在登州的海邊，偶而可以看到雲霧中有宮室、人馬的景象，稱為「海市」。其實「海市蜃樓」的形成是由於光線通過不同密度的空氣層，發生折射作用，而得遠處的景物投映在空中或地面上。這種現象多在夏天時的沿海一帶或沙漠中...
絮聒     
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2.麻煩別人。《喻世明言．卷九．裴晉公義還原配》：「你得財賣女，卻又瞞過三十萬，強來絮聒，是何道理？」《紅樓夢》第六二回：「二奶奶說了：多謝姑娘們給他臉，不知過生日給他些什麼吃，只別忘了二奶奶，就不來絮聒他了。」
厭食症     
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需要進食，但心理上卻有長期飢餓的感覺。還有他們對自我的評價過度取決於體重及身材，因此非常害怕肥胖，但卻又有食物成癮的現象。大部份的病者是中上階層的少女及年輕女性，且多為長期反覆在減重的人。只要在三個月或更長的時間中，有一個星期內2次以上的暴食和清腸動作，就屬於暴食症。 病徵症狀為定期的暴食和清腸，且往往利用嘔吐、瀉藥或利尿劑來防止體重增加。暴食症患者在暴食時期，常偏愛高熱量的甜食，一但開始暴時之後，便無法控制食量。在暴食的瞬間感覺非常快樂，過後卻又...
後恭前倨     
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路口迎接他，妻子更不敢正眼看他，嫂嫂也伏地叩拜。蘇秦看了，說：「嫂嫂，你為何從前的態度那麼傲慢，現在卻又那麼謙卑呢？」嫂嫂答道：「你現在做了大官，既尊貴，又有錢啊！」蘇秦嘆了口氣說：「哎！貧窮時父母都不把你當兒子看待，富貴時親友都畏懼你，難怪人們要看重權勢利祿了！」《戰國策》原文對蘇秦嫂嫂的描述是「何前倨而後卑」，《史記．卷六九．蘇秦列傳》作「何前倨而後恭」，後來就從這裡演變出「前倨後恭」的成語，用來比喻待人勢利，態度轉變迅速。
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