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君子有三費     
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  「君子有三費」是指對君子來說,有三種情況是相當不值得的;這是〔韓詩外傳‧卷九〕中所記載曾子和子夏說的一個看法。曾子認為:一個有志於培養德行、充實精神人生的君子,有三種情況是不值得的,也就是浪費:第一種是年輕時認真求知識、明道理,年老時卻遺忘了;第二種是事奉君主有功績,卻輕率地背棄他;第三種是與長久結交的朋友中斷關係。這三種情況分別是把自己好不容易得到的學問、事業與友誼輕易地放棄,使自己過去的心力與情感盡皆落空,實在是人生的浪費。子夏聽了後非常同意的說:用心遵守一句好話,勝過讀一輩子的書;事奉一個賢人,勝過治理千萬人民的事業。我從前很笨,不明白這個道理,就像任憑田地荒蕪、不去耕耘一樣。人和田...
君子不厄人於險     
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  「君子不厄人於險」是說君子不在危難的時候逼迫他人;據〔韓詩外傳‧卷六〕,這句話是春秋時代晉國的大夫叔向所說的。〔韓詩外傳〕載:有一回,晉國的執政者趙簡子死了,尚未下葬,所屬的中牟官員佛肸就背叛了晉國。等到趙簡子下葬五天後,簡子的兒子趙襄子就率軍討伐背叛者;還未將中牟完全包圍之前,城牆居然倒塌了十丈,趙襄子立刻鳴金收兵。軍吏說:「主上討伐中牟的叛變之罪,而城牆剛好自己垮了,這正是上天要幫助我們,為什麼要退兵呢?」襄子說:「我聽叔向說過:「君子不在情勢有利於己的時候侵犯別人,也不在別人處境危難的時候逼迫他。』等他們把城修好,然後再攻城吧。」中牟人聽說,認為襄子有義行,便自動請降了。這是一個以義...
君子     
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東漢時王烈以行義稱譽於鄉里,故時人美稱他所居住的地方為「君子鄉」。見《後漢書.卷八一.獨行傳.王烈傳》。
大花君子     
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本種具有廣、有光澤的帶狀葉片。繖房花序 10-20花,橙色花中央帶黃色。花梗2-5公分。
君子小林介     
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殼體半圓形或與梯形的組合組形,鼓脹,背緣直伸,前緣圓弧形,後緣有突出的小尾板。側翼弧形突出。大篩孔近於均勻的分布。前緣面新月形,內緣溝淺刻。殼體爲不等邊四邊形或鈍角三角形,最高點位於殼體的中央子午線前方。 背緣直伸,前緣爲緩慢的弧形,腹緣有一條突出的側翼,手肘形。前緣有寬廣的突起緣面及寬廣,但淺刻的內緣溝。後緣有一個比較小而突出的尾板,尾板扁平,有大坑刻劃其上。殼表刻有一個扁圓的眼晶體及同心形排列的大篩孔。
跌罪君子,莫跌罪小人     
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君子,有才有德,心胸寬大。小人,氣量狹窄,行事不擇手段。得罪君子,可能得到原諒;得罪小人,不知將會惹來怎樣可怕的報復。故言寧可得罪君子,也不要得罪小人。例:該個人當無肚量,你莫去惹佢,有聽過「跌罪君子,莫跌罪小人」無?(那個人很沒肚量,你不要去惹他,有聽過「寧願得罪君子,也不要得罪小人」嗎?)
    
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地支的第一位。
時辰名。約當晚上十一點至凌晨一點。如:「子時」。
本指兒女,現專指兒子。如:「子女」、「獨生子」。
後代。如:「子嗣」、「多子多孫」。
植物的果實,或動物的卵。如:「蓮子」、「瓜子」、「桂子」、「松子」、「烏魚子」。
對一般人的通稱。如:「男子」、「女子」。
對有學問道德的人的尊稱。如:「孟子」、「孔子」。
顆粒狀細小而堅硬的東西。如:「子彈」。
與「母」相對的。如:「子音」、「子母扣」。
幼小的、稚幼的。如:「子薑」、「炸子雞」。
指輩分小、年紀輕的人。如:「子弟」、「小子」、「學子」。
對他人稱自己的配偶。如:「內子」、「外子」。
古代五等爵位的第四等。如:「公、侯、伯、子、男。」
一種中文傳統圖書的分類名稱,主要收錄諸子百家、天文算法、藝術類等著作。如:「子部」、「經、史、子、集」。
部首。
詞綴。放在名詞、動詞、形容詞、量詞等之後。如:「房子」、「車子」、「拍子」、「胖子」、「聾子」、「樣子」、「哪門子」、「兩下子」。
    
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封建時代的一國之主。如:「國君」、「君主」。
古代的封號。如戰國時代齊國的孟嘗君,魏國的信陵君。
子孫尊稱父祖輩。如:「嚴君」、「家君」、「先君」。
妻子稱自己的丈夫。如:「夫君」、「郎君」。
對一般人的尊稱。如:「陳君」、「諸君」。
否極泰來     
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漢.趙曄《吳越春秋.句踐入臣外傳》越王曰:「任人者不辱身,自用者危其國。大夫皆前圖未然之端,傾敵破讎,坐招泰山之福。今寡人守窮若斯,而云湯、文困厄,後必霸,何言之違禮儀!夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言,不合於寡人之意!」於是大夫種、范蠡曰:「聞古人曰:『居不幽,志不廣;形不愁,思不遠。』聖王賢主,皆遇困厄之難,蒙不救之恥。身拘而名尊,軀辱而聲榮,處卑而不以為惡,居危而不以為薄。五帝德厚,而(無)窮厄之恨,然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱,不離三獄之囚,泣涕而受冤,行哭而為隸1>,演《易》2>作卦,天道祐之。時過於期,否終則泰。……夫吉者,凶之門。福者,禍之根。今...
    
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4.承受。《易經.坤卦.象曰》:「君子以厚德載物。」《三國志.卷二七.魏書.王基傳》:「臣聞古人以水喻民,曰:『水所以載舟,亦所以覆舟。』」
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