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學系     
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大學中探討中外學的科系。所研讀的科目包括形上學、倫理學、理則學、知識論、美學等。
    
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前賢。《晉書.卷五五.夏侯湛等傳.贊曰》:「才高位卑,往攸歎。」《文選.沈約.奏彈王源》:「往格言,薰蕕不雜,聞之前典。」
成人教育分析     
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  成人教育分析學係指分析學在成人教育上的應用,此學取向係應用概念分析的方法,分析成人教育的意義、目的、歷程及成人教育與社會的關係等概念,藉以闡明成人教育範疇中各個概念的涵義、價值及功能。分析學對成人教育最重要的影響,就是幫助成人教育釐清基本概念的意義,以及澄清成人教育與其他教育概念的不同。
  成人教育分析學可以派特森(R.W.K. Paterson)、勞森(K.H. Lawson)以及莫尼特(M.L. Monette)等人為代表,其中又以派特森最具代表性。派特森於一九七九年在其〔價值、教育與成人〕(Values, Education and Adult)一書中,曾應用概...
教育     
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此頁面分類的主條目是教育史。
布尊丹巴     
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藏語rje ba tsun dam pa的音譯。喀爾喀蒙古地區最重要的轉世活佛。明神宗萬曆四十二年,覺囊派比丘多羅那他到漠北傳法,為蒙古汗王尊為「布尊丹巴」(意為尊勝)。多羅那他圓寂後,其轉世札那巴札爾成為布尊丹巴一世,改宗格魯派。此轉世系統至民國十三年布尊丹巴八世圓寂而終止。
學百科全書     
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  〔學百科全書〕乃是繼1901年J.M. Baldwin所編[Dictionary of Psychology and Philosophy]之後唯一的一部英文版學百科全書,共8冊,1967年出版。
  顧名思義,該書意圖涵蓋學所有範圍,以及與其相關之理論、學科。不論東方學、西方學皆包括;上古時代、中世紀、現代學皆涉及;並討論與學相關之數學家、心理學家、生物學家、社會學家、道德重整者、宗教思想家等之理論。全書收錄近1,500篇文章,由各領域專業人士執筆,並簽名以示負責。
  值得一提的是,該書對於許多具爭議性之學觀點提出討論,並持中立立場彙集各家說法,供給...
心理學中的學問題     
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  心理學中至少存在著兩個學問題:一是人性問題,一是科學的學問題。這兩個問題幾乎牽涉到物理、生物、社會和人文等各種學科統合起來的知識。
  對人性問題的探討,即在學領域中,便有不同的觀點。以其中的兩個主要派別說,一是視人為機械,從自然科學的觀點看,出現了「決定論」(Deterministicism),認為人類本是天生如此。一是視人為「存有」,從人文的觀點出發,承認人有自由意志,即是人有獨立自作主宰的性質。兩種相反的看法,使得學觀點中,區分出人文心理學和科學心理學之別。此種區別使得對心理病患的治療,應視之為「物體」而用處理機械的方法;抑或視之為心靈主體,顧及其獨特的個性,難做武...
    
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後代的賢者。《宋書.卷六七.謝靈運傳》:「世之知音者,有以得之,知此言之非謬。如曰不然,請待來。」《文選.潘岳.西征賦》:「如其禮樂,以俟來。」
印度     
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以靈魂、業和解脫為基本概念,探討各種學問題的學問。有各種不同的派別,各派別都以「經」的形式對其理論加以系統,將學教義變為易記的格言、公式或規則。主要內容是要透過宗教的實踐,以求得從業和輪迴世界的解脫,對改變現實社會的觀念並不重視。
有機     
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  有機學是基於有機體(organism)的類比,來說明整個宇宙的理論;亦可指基於整體性(totality)原理來說明部分與部分或部分與整體間關係的理論。與物質論(materialism)或觀念論(Idealism)以物質(matter)或心靈(mind)作為形上學(metaphysics)之重心相比,有機學可說是以「有機體」作為其學說的重心。有機學有時亦稱為「有機論」(organicism)。
  在古希臘學中已經展現了某些有機學的傾向,例如柏拉圖(Plato, 427~347 B.C.)在其〔第米修斯篇〕(Timaeus)中提出世界是一個活生生的有機體(a living...
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