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力行     
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為蔣中正先生依據王陽明的知行合一說、國父的知難行易說,而提倡篤實履踐的革命理論,以求困勉精進,即知即行。
中庸     
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  儒家重視中庸之道,把「中庸」視為一切善德之原則及待人處事之準則。孔子是最早提出「中庸」概念的,〔論語.雍也〕載孔子之言:「中庸之為德也,其至矣乎,民鮮久矣!」其後子思作〔中庸〕加以闡揚。數千年來深深地影響中國人的道德實踐及處世態度。
  中庸的涵義,就是程子所言:「不偏之謂中,不易之謂庸,中者天下之正道,庸者天下之定理。」中庸就是不偏不倚,凡事依循自然的規律而行,避免極端偏頗。中庸學的真諦有二:一是持中道而行,無「過」與「不及」。二是順應人性、合情合理。孔子有許多關於中庸的話,如〔論語.子路〕子曰:「不得中行前與之,必也狂狷乎!狂者進取、狷者有所不為也。」意為言行能合乎中道的是...
荀子     
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  荀子(西元前315?~228?年)與孟子在先秦諸子之中,繼孔子之後,並列為儒家的正宗和大教育家。荀子名況,世稱荀卿或孫卿,戰國時代趙人。據〔史記‧孟荀列傳〕上說,荀子五十歲的時候(應劭〔風俗通〕說十五歲),曾遊學於齊國稷下。當時稷下之士如鄒衍、田駢、淳于髡等人均已去世,齊襄王以荀子德齒俱尊,三次聘他為學宮的「祭酒」。後來齊人讒謗荀子,荀子便由齊入楚。楚春申君黃歇聘他作蘭陵縣令,直到春申君死才遭罷黜。以後荀子在蘭陵長住,教學授徒,集法家大成的韓非與秦相李斯,都是他的學生。荀子最後死於蘭陵,詳細生卒年代俱不可考,有〔荀子〕一書傳世。
  荀子的學思想見於〔荀子〕一書。在人道理想上,...
科技     
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  「科技學」一詞廣泛的指以科技為主題進行批判反省的學說與論述;是受到二十世紀科技對社會影響力的擴張,以及學界對實踐學的重視,引發出的一股學風潮。特別在德國學者卡普(Ernst Kapp, 1808~1896)〔技術學基礎〕(Grundlinien einer Philosophie der Technik)一書出版後,此詞首度出現,促成這股學術風潮的形成。
  鑑於科技與各學術領域有密切關係,科技學具有一種多學科與科際整合的特性。就相關的學者而言,除傳統的學家,如海德格(M. Heidegger, 1889~1976)、杜威(J. Dewey, 1859~1952)、...
羅素     
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  羅素(Bertrand Russell, 1872~1970)於一八九○年入劍橋大學研讀數學,後轉攻學。當時教授們雖以黑格爾(G.W.F. Hegel)傳統為主,但羅素則對布萊德利(Francis H. Bradley, 1846~1924)的學說極為欣賞。到一八九八年提出反駁觀念論的主張,因為在閱讀過黑格爾的[邏輯](Logik)後,認為黑格爾對數學所提出的觀念無意義。又發現布雷德利對實體的論證有誤,所以其時深信實在論(Realism)。
  一九○○年羅素出版了[萊布尼茲學批判釋義](A Critical Exposition of the Philosophy of L...
聖多瑪斯阿奎納的     
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  多瑪斯(1225~1274)是中世紀著名的神學家和學家,他承繼其師大聖雅博(Magnus Albertus, 1206~1280)的思想,大量吸收並改造亞里斯多德(Aristotle, 384~322 B.C.)的學體系,使之與神學相融,是經院學(Scholasticism)集大成的主要代表人物。
  多瑪斯生於義大利那不勒斯(Naples)的阿奎諾(Aquino)的一個貴族家庭,父親阿奎納伯爵是羅馬皇帝的侄子。五歲時,多瑪斯被送到蒙特‧卡西諾的本篤修道院(Benedictine Abbey of Monte Cassino)接受接育;十四歲時進入那不勒斯大學,在此時期,不...
語言     
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  語言學是學研究的一支,目的在以學方法分析語言符號、象徵之物,思想與真理間的關係,並及語言本身結構、語意、語法與語句等諸多性質和規則的研究。由於學思想全賴語言表達,所以語言可說是學活動的首要工具。而學以語言為基本工具,來表達所探討的問題,縱使應用文字符號,還是建基於語言上;也可說語言的探討是學家檢驗觀念的實驗場地,因而必須注意語言的效度,從而觀察語言的弱點,並隨時試探改進之道。
  從開端之處看,學家首先不免於考慮語言的基本因素,即是由字(或聲音)所構成的名詞及其意義。在這方面中國的荀子(後世推估約為西元前三百一十五年至二百三十年間人)在〔正名篇〕中已經說到:「制名...
    
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1.賢明的臣子。唐.王維〈和僕射晉公扈從溫湯〉詩:「謀猶歸匠,詞賦屬文宗。」
2.文人。唐.杜甫〈贈特進汝陽王二十二韻〉:「辭華匠能,筆飛鸞聳立。」
學心理學     
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  心理學從十九世紀下半期應用實驗法從事研究而趨向科學途徑,自本世紀始,成為一門新興的「自然科學」,但文獻中仍然存在著相當的學基礎:即若干心理學概念源自於學領域,或稱之為學心理學,以別於新興的科學心理學。
  學心理學被視為不科學之處,即是在學領域中探討心理問題時,往往從主觀和自觀(Self-Observation)出發,即是根據內省(Introspection)與自知(Self-Knowledge),因而重視意識(Consciousness)歷程和直接經驗,都以自觀為依據,經過描述和比較,再加以分析、抽象化後形成通用的法則(laws)。從近代開始,如笛卡爾(R. Desc...
西     
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泛稱歐美西方國家的學家。
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