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社會建構主義     
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問題的時候,個人會和別人一起討論或請求別人幫助,這涉及個人和環境的互動;社會建構主義下對於教師的角色在於設計與挑戰學生思考方式的情境,希望在一群體的協商與討論、修正中產生知識,因此在此主張下重視真實情境學習的動態歷程,強調情境認知(situated cognition)的學習,又稱情境學習(situated learning)。情境學習認為知識相嵌於情境脈絡中,唯有透過主動參與與探究生活情境的學習活動,才能掌握真正的知識。
現象學     
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1925年的“現象學基本問題”講座中便指出了這個意義上的“現象學”並確信,“現象學發現的偉大之處並不在於那些實際獲得的、可估價和可批判的結果,而是在於它就是對哲學中的研究可能性的發現。並且在方法之外,現象學在研究物件上找到了連接心理學和邏輯學的中間地帶,為“純粹邏輯學”找到了根基。另一方面,在研究途徑上,現象學找到了實證主義和形而上學之間的一條道路,被胡塞爾本人稱為“先驗的經驗主義。 代表思想家胡塞爾 Husserl, 1859-1938:胡塞爾提...
生命教育     
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提倡,溯源於1998 年前省政府教育廳所規劃的「台灣省國民中學推展生命教育實施計畫」。其推動原因主要在於,1997 年前後,台灣社會一再發生校園暴力與學生自殺案件,而青少年飆車、鬥毆等社會事件盛層出不窮。如此脫序的社會現象頻傳,青少年的身心問題引啟社會大眾的關注,教育主管當局及學者們也高度重視問題的所在,並積極尋求解決的對策,以期導正脫序的社會現象(註3)。對生命最大的傷害莫過於自殺,據世界衛生組織統計,全球自殺人口中,自殺死亡是10-24歲年齡組的第二大死因(World Health Organization, Jun...
權變理論     
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要根據組織所處的環境和內部條件的發展變化隨機應變,沒有什麼一成不變的、普適的管理方法。成功管理的關鍵在於對組織內外狀況的充分瞭解和有效的應變策略。權變理論以從系統觀點來考察問題,它的理論核心就是通過組織的各子系統內部和各子系統之間的相互聯繫,以及組織和它所處的環境之間的聯繫,來確定各種變數的關係類型和結構類型。它強調在管理中要根據組織所處的內外部條件隨機應變,針對不同的具體條件尋求不同的最合適的管理模式、方案或方法。權變理論指出,組織是一個開放系統,應當進行有機管理,以便滿足和平衡內部需要並適應環境狀況;在不確定和動蕩環...
    
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1.存在於天地間一切人事物的通稱。如:「天生萬物」。《易經.繫辭上》:「方以類聚,物以群分,吉凶生矣。」《列子.黃帝》:「凡有貌像聲色者,皆物也。」
苟且偷安     
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1、「苟且」:《漢書.卷八六.何武王嘉師丹傳.王嘉》嘉為人剛直嚴毅有威重,上甚敬之。哀帝初立,欲匡成帝之政,多所變動,嘉上疏曰:「臣聞聖王之功在於得人。孔子曰:『材難,不其然與!』『故繼世立諸侯,象賢也。』雖不能盡賢,天子為擇臣,立命卿以輔之。……孝文時,吏居官者或長子孫,以官為氏,倉氏、庫氏則倉庫吏之後也。其二千石1>長吏亦安官樂職,然後上下相望,莫有苟且2>之意。其後稍稍變易,公卿以下傳相促急,又數改更政事,司隸、部刺史察過悉劾,發揚陰私,吏或居官數月而退,送故迎新,交錯道路。……」 〔注解〕 (1) 二千石:漢代內自九卿、郎將,外至郡守、尉,俸祿皆為二千石,其中又分三等:中二千石、二千...
功能論     
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目錄1 淵源2 理論概要3 關鍵字4 參考文獻 淵源功能(function)一詞在於社會學家通常是有下列兩種用法:一、 功能係指『有用』的活動:社會學中指的有用的活動,表示此一活動對於個人、群眾或社會具有需求之滿足的功能,因此功能論認為,社會裡的一切活動都是由該社會中的需求所決定或創造的。二、 功能係指有關『維持』體系均衡的活動:在此一說法中,社會上所有制度均是由社會體系所制定產生的,因此所有存在的社會制度,必然對其社會體系的維持有所助益。當代功能論於1950年代末期至1960年代初盛行,其學派為首者便是哈佛大學的Tal...
相關研究法     
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相關研究(correlational research)有時被當作敘述研究(descriptive research)之一種,因為相關研究也在於描述現狀。與敘述研究不同的是,相關研究是以數量之術語描述諸變項之關係程度;易言之,相關研究係指蒐集資料,以決定量個或多個可數量化之變項之間是否有關係存在,以及彼此之間之關係及於何種程度;關係程度以相關係數(coefficient of correlation)表之。惟諸變項監有關係存在,並不含蘊著彼此之間有因果關係存在。如果諸變項間之關係不高,無須做進一步考慮,如果諸變項間之關係...
永恆主義     
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:教育是要學生去體悟真理,而非適應社會。課程不特別重視學生的興趣,或強調特定的時空條件。教育的功能不在於職業或專業訓練。學校教育應啟發學生思考,使其瞭解真理,進而在人群中扮演好自己的角色。 學校課程  永恆主義的課程是學科中心的,強調界線分明的學科或以邏輯組織的內容-倡導者稱為「博雅」教育-強調語文、文學、數學、藝術與科學。(Allan C.Ornstein,2004)  小學階段,課程著重3R (讀、算、寫)的基本能力之養成及道德宗教訓練;中學階段,先學習古典語文及現代外國語文,再學邏輯、修辭、文法及數學;高等教育階段...
力透紙背     
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寫字時,運筆的力量能穿透紙張到達紙的另一面。形容人的書法遒勁有力。[例]王羲之〈蘭亭帖〉的書法之美在於柔中帶勁,力透紙背。
我是貓頭鷹博士,
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