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教育機會均等
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教育機會均等(equality of educational opportunity)一詞的解釋相當複雜，大意是指學生都該具有同等的就學機會，且在接受教育的過程中，都能夠得到公平與適性的對待，使學生不同的潛能都能得到充分有效的發展。故教育機會均等不僅是「量」的教育機會均等，也包含教育「質」的提供均等。我國對於教育機會均等相當重視，在不同階層、性別、族群、地區、特殊需求等等議題上都有考量都有。例如在縮短城鄉教育差距上，政府提供偏遠地區教師與學生更多的資源。重視特殊教育，貫徹零拒絕教育理念。加強原住民人才的培育，提昇原住民教...
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雇主
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僱用他人工作並支付薪資的人。[例]雇主合理對待員工，必能增進勞資關係的和諧。
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有效教學論
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生達成預定的學習目標。因此，教師在教學歷程中應該清楚講述教材、回答學生所提的問題，以和藹可親及專業化對待學生、教學準備充分等使教學活動通順流暢。綜合上述論點，有效教學是教師在教學歷程中，有效運用各種策略，使學生在學習上成功、行為上具有優良的表現，以追求優異的教學活動實施、課程與教學實施、教學評量實施成效，以達到預定的教 學目標。有效的教學本身具有規範性、明確性、多樣性、提昇學習成功的比率、全心投入、任務取向等特性。(註一) 關鍵字中文關鍵字：有效教學英文關鍵字：Effective teaching 參考資料1.林進材/著...
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慈悲為懷
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以憐憫、寬容的心對待他人。如：「她慈悲為懷，決定不向肇事者提出民事賠償。」
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心懷叵測
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此處所列為「居心叵測」之典故說明，提供參考。
「居心叵測」係由「居心」及「叵測」二語組合而成。
「居心」見於《三國志．卷五九．吳書．吳主五子傳》。三國時的孫登是吳主孫權的長子，年少時便顯露才德。貴為太子的他，為人十分親和，對待部屬像對待朋友一般，出外狩獵時盡可能的不擾民，不踐踏農人作物。另外，他事母至孝，親生母親贈予的衣物，必定沐浴後才恭敬地穿上。但可惜在他三十三歲那年，就因病過世了。晉朝陳壽替孫登立傳，並評論說：「孫登居心所存，足為茂美之德。」也就是說從孫登這個人的存心，就知他足以發揮出盛美的德行。
「叵測」則見於《新唐書．卷二○○．儒學列傳下．尹愔》。唐朝人尹愔天資聰敏，他的老師王道珪曾經...
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周瑜
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樣，不知不覺就沉醉了。） 孫權雖視周瑜為兄長，但周瑜從不居功自傲，對孫權敬慎服事，完全按君臣之禮來對待。對孫家極為忠心，曹操在赤壁之戰後，派名士蔣幹遊說周瑜投靠他，但被周瑜拒絕了。他也十分親切，揚州百姓都用對一般男子的稱呼，稱孫策與周瑜為孫郎與周郎。周瑜精音律，雖然酒過三巡之後，如果音樂有誤，他必會知道，並回頭一顧，所以當時的人都說：「曲有誤，周郎顧。」。 評價 東漢末年三國時期著名軍事家，東吳勢力取得軍事成功和割據地位的主要功臣之一。他所指揮的「赤壁之戰」，是中國歷史上著名的以少勝多的戰役，也直接決定了三國時代魏蜀...
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招搖過市
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孔子，名丘，字仲尼，春秋魯國人。生有聖德，學無常師。後來為了推行他的政治理念，帶著弟子周遊列國，首先到達衛國。在衛國住了一個多月後，有一天衛靈公約孔子一同外出，衛靈公偕同南子夫人和宦官雍渠同坐一輛車，而讓孔子乘坐副車跟隨在後，經過街道時，大事張揚引起人民的注意。於是孔子就很感慨地說：「我沒見過喜好美德就像喜歡美人那樣的人。」覺得衛靈公這樣對待他是一種恥辱，就離開了衛國。後來「招搖過市」這句成語就從這裡演變而出，用來指故意在人多的地方炫耀自己，以引人注意。
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正視
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2.不逃避敷衍，以認真、嚴肅的態度對待。如：「我們要正視公共衛生的問題，避免疾病的傳染。」
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公民不服從
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目錄1 概要2 技術與手段3 關鍵字4 參考文獻 概要公民不服從泛指公民認為現有的法律具有道德上的瑕疵以及不公平性，出於守護更高的理念，而採取不合作和非暴力的抗議、反動行為，並接受因為不合作運動違規而遭受到法律的制裁或者是運動現場軍警的粗魯對待。例如：印度聖雄甘地(Mohandas K.Gandhi)，很成功的運用不合作主義來對抗英國對於印度的壓榨統治。1960年代美國的非裔民權運動，在民權鬥士金恩博士(Dr.Martin Luther King Jr.)的帶領下，公民不服從也同樣被成功的運用，以爭取黑人的權益。(註1)...
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向上管理
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為，因為：部屬和上司關係的好壞，有百分之五十掌握在部屬的手中；而部屬又可百分之百控制自己的行為。部屬對待上司的行為能指引上司如何來對待部屬。向上管理的生存之道就是「認清處境、因人制宜」。當身為一個領導者，當作其該做之事，不該做之事不應去涉及，不去談論。身為一個領導者，當「向上管理，向下領導」。當你的工作能力受到上司賞識，而被晉升為主管時，你可能會發現工作能力≠管理能力，而且手頭事務繁多，除了專業能力，還要領導部屬、編列預算等。「在十倍速變動的時代，...
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貓頭鷹博士