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交臂失之     
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子言道,回亦言道也;及奔逸絕塵而回瞠若乎後者,夫子不言而信,不比而周,无器而民滔乎前,而不知所以然而已矣。」仲尼曰:「惡!可不察與!夫哀莫大於心死,而人死亦次之。日出東方而入於西極,萬物莫不比方,有目有趾者,待是而後成功,是出則存,是入則亡。萬物亦然,有待也而死,有待也而生。吾一受其成形,而不化以待盡,效物而動,日夜无隙,而不知其所終;薰然其成形,知命不能規乎其前。丘以是日徂。吾終身與汝交一臂而失之,可不哀與!女殆著乎吾所以著也。彼已盡矣,而女求之以為有,是求馬於唐肆1>也。吾服女也甚忘,女服吾也亦甚忘。雖然,女奚患焉!雖忘乎故吾,吾有不忘者存。」 〔注解〕 (1) 求馬於唐肆:到空的市集買...
無畏     
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1.沒有畏懼。《禮記.表記》:「無欲而好仁者,無畏而惡不仁者,天下一人而已矣。」〈一百五十讚佛頌〉:「無畏功德中,斯但顯少分。」
若夫     
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助詞,用於句首,表示:(1)承接。《史記.卷七九.范雎蔡澤傳》:「若夫秦之商君,楚之吳起,越之大夫種,其卒然亦可願與?」《文選.左思.蜀都賦》:「若夫王孫之屬,郤公之倫,從禽于外,巷無居人。」(2)轉折。《禮記.射義》:「發而不失正鵠者,其唯賢者乎!若夫不肖之人,則彼將安能以中。」《孟子.離婁下》:「憂之如何,如舜而已矣。若夫君子所患則亡矣。」
翛然     
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毫無牽掛、自由自在的樣子。《莊子.大宗師》:「翛然而往,翛然而來而已矣。」明.今釋澹歸〈八聲甘州.算軍持頻掛到於今〉詞:「有得相留戀,也合翛然。」
當前     
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1.在面前。《史記.卷八七.李斯列傳》:「快意當前,適觀而已矣。」《後漢書.卷一.光武帝紀上》:「親勒六軍,大陳戎馬,大司馬吳漢精卒當前,中軍次亡。」
會計     
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1.記錄與衡量政府或企業經營績效與財務狀況的職務。《周禮.天官.司會》:「以逆群吏之治,而聽其會計。」《孟子.萬章下》:「孔子嘗為委吏矣,曰:『會計當而已矣。』」
若是     
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2.如此。《文選.李斯.上書秦始皇》:「若是者何也?快意當前,適觀而已矣。」《文選.任昉.奏彈曹景宗》:「生曹死蔡,優劣若是。」
席不暇煖     
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資料〕 漢.班固〈答賓戲〉(據《文選.卷四五.設論》引)蓋聞聖人有一定之論,烈士有不易之分,亦云名而已矣。故太上有立德,其次有立功。夫德不得後身而特盛,功不得背時而獨彰。是以聖哲之治,棲棲遑遑,孔席不(暖),墨突不黔。由此言之,取舍者昔人之上務,著作者前列之餘事耳。另可參考:《文子.自然》
蟬蛻     
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2.比喻解脫、卸除。《史記.卷八四.屈原賈生傳》:「濯淖汙泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外。」《儒林外史》第五五回:「今已矣!把衣冠蟬蛻,濯足滄浪。無聊且酌霞觴,喚幾個新知醉一場。」
壺漿簞食     
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乘之國4>伐萬乘之國,簞食5>壺漿6>,以迎王師,豈有它哉?避水火也。如水益深,如火益熱,亦運7>而已矣。」 〔注解〕 (1) 燕:周代姬姓諸侯國,故址在今河北、遼寧及韓國北部。為戰國七雄之一,後為秦所滅。 (2) 武王:即周武王。姓姬名發,文王之子,生卒年不詳。因商紂暴虐無道,乃率領諸侯伐商,大戰於牧野,敗紂而代有天下,都鎬京。在位十九年崩,諡曰武。 (3) 文王:即周文王。姓姬名昌,生卒年不詳。商紂時為西伯,建國於岐山之下,積善行仁,政化大行,因崇侯虎向紂王進讒言,而被囚於羑里,後得釋歸。益行仁政,天下諸侯多歸從,子武王有天下後,追尊為文王。 (4) 萬乘之國:大國。乘,音ㄕㄥˋ,...
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