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改過自新     
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西漢時，有一個名醫叫淳于意，他被人誣告，要把他押解到長安審判。淳于意的女兒緹縈一路跟著父親的囚車來到長安。到了長安，緹縈上書給文帝，內容敘述她父親是個廉明正直的人，如今被判有罪，將被處刑。人死不能復生，若被處了「肉刑」，斬掉的肢體肌膚，就再也接不回去了。將來想要改過，卻永遠帶著傷口而無法重新作人。緹縈希望能代父贖罪，讓父親有改過自新的機會。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，就赦免了淳于意的罪。典源又見《史記．卷一○六．吳王濞傳》。內容則是敘述漢文帝時，對吳王濞的種種惡行不忍處罰，但吳王濞並未因此改正過失，重新作人，所以鼂錯建議景帝應該削減吳王的勢力，以免造成更大的禍亂。其中也用到「改過自新」一語。後...
不准     
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不允許、不答應。《水滸傳》第二六回：「那婦人已知告狀不准，放下心，不怕他。」《文明小史》第一五回：「如今好容易有了這個機會，有姚老夫子帶著同到上海，可以大大的見個什面，偏偏又碰著這位老太太，不准我們前去，真正要悶死我了。」
團體角色     
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，也能更順利的進行。1. 傾聽：是一種積極主動的參與，不但能聽出別表面的話，還能聽出別人內心的感受，帶著體諒、了解、接納、坦誠，使人覺得被接納而敢於自我開放。2. 鼓勵：鼓勵別人多說多說、多想、多聽、多參與、多嘗試、多突破。並讚賞別人的優點。增加其信心。3. 引導：以間接的暗示，引導對方思路，朝向積極解決方向，幫助別人尋找答案，但絲毫不免強。4. 自我開放：坦程表露自己的經驗或感受，使經驗一般化，令人感同身受，覺得安全。5. 提供回饋：團體中的每個人都是一面鏡子，不但能互相回饋，並且能透過多面鏡子的校準，是自己的影像更加...
立錐之地     
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莊子是戰國時代的思想家，提倡自然無為、逍遙自在的人生觀，政治上則祟尚無為而治，因此對儒家的禮教規範與追求王天下的理念加以抨擊。〈盜跖〉一篇則是藉著一位名叫跖的古代大盜之口，來發表反儒家的言論。文中敘述盜跖是魯國賢人柳下惠的弟弟，但卻和哥哥高尚的品德不同，他帶著手下到處搶人錢財，擄人婦女，以暴力橫行天下，所到之處都引起當地的恐慌，人民叫苦連天。孔子看不過這種行為，前去規勸他，說他既長得高大英俊，又聰明勇敢，淪為盜賊實在太可惜了，我願意幫你出使各地，建立屬於你自己的城池，尊你為諸侯，以成聖人之道。盜跖聽了不但不接受，還勃然大怒地說：「你這分明是在收買我，自己有了大城有何用處？堯舜湯武等古代君王擁有...
拈花微笑     
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2.手拿著花，嘴帶著笑意。形容女子的美姿。《聊齋志異．卷一．畫壁》：「東壁畫散花天女，內一垂髫者，拈花微笑，櫻脣欲動，眼波將流。」
琹涵     
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目錄1 生平2 寫作風格與觀點3 作品4 評價 生平 率真、坦誠的琹涵坦白的說，其創作的原動力來自「母親的期許」。琹涵的父親，在她童年時期在糖廠工作，時常因職務調動必須帶著他們搬家。她說：「童年最大的記憶就是在『失去』，不斷地失去熟悉的老師、同學、朋友。」成人之後回想，童年回憶雖充滿著不安定卻也有豐富的收穫。由於幼年的顛沛流離，母親就是她最穩定的支柱。琹涵的母親，幾乎將一切奉獻給了家庭，放棄了自己所有有可能的發展。母親擁有深厚的人文素養、豐富的才華，輕易地便能夠看出琹涵文章中的錯誤及缺點。曾是「文藝少女」的母親將對生命...
不屑一世     
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此處所列為「不可一世」之典故說明，提供參考。根據宋代羅大經撰寫的《鶴林玉露》記載，王安石年少時，狂傲自滿，以為無人能及。他曾經帶著名片登門求見理學家周敦頤，結果一連三次都被拒絕在門外。王安石因此滿懷怨恨，不再上門求見。作者羅大經認為，周敦頤想挫王安石的銳氣，沒有什麼不對，但一連拒絕三次是過分了些。假使王安石能跟隨周敦頤學習，矯正偏頗的觀念，就不會有煩苛擾民的新法產生。「不可一世」就是直接摘自典源的一個成語，用來指人驕橫自大，目空一切，以為他人無與倫比。
歡天喜地     
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近義:心花怒放,欣喜若狂,眉開眼笑,喜氣洋洋,興高采烈,歡欣鼓舞反義:日坐愁城,悶悶不樂,愁眉苦臉辨似: 「歡天喜地」及「歡欣鼓舞」都有歡樂高興的意思。 「歡天喜地」側重於形容歡喜快樂的氣氛；「歡欣鼓舞」側重於形容歡樂並且振奮的情緒。 歡天喜地 歡欣鼓舞 辨似例句 ○ ㄨ 他一得知自己中了頭獎，便～通知家裡的每個人。 ㄨ ○ 慶祝會上，由眾所期盼的董事長親自主持，每個人臉上都帶著～的神情。
欲蓋彌章     
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此處所列為「欲蓋彌彰」之典故說明，提供參考。孔子的《春秋》，在魯昭公三十一年記載了一條史事：「冬，黑肱以濫來奔。」《左傳》對這條記載作了這樣的闡釋：魯昭公三十一年冬天，邾國人黑肱帶著濫城投奔魯國。按《春秋》的筆法，原本地位低下的人和枝微末節的事情並不值得記載，這則史事會被記錄下來是因為關係到魯國的國土變動。君子說：「出名不可以不慎重，就像黑肱，雖然他帶著土地投奔魯國，是為了求生存而非求出名，但是被史書記錄下來，反而留下壞名聲。所以君子在行動時會想到禮，在做事時會想到義，不會為了利益違背禮，也不會作出不義的事後，才感到愧疚。有的人想追求名聲，《春秋》卻不加記載，有的人想要掩飾，反而被明白地記了下...
淡然     
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1.不在意、不經心。《大戴禮記．哀公問五義》：「若天之司，莫之能職；百姓淡然，不知其善。」《儒林外史》第四四回：「我愚弟也無甚麼嗜好，夫妻們帶著幾個兒子，布衣蔬食，心裡淡然。」
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