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環頸雉（雉雞）     
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Phasianus colchicus
體長60～80公分，雄鳥體型大於雌鳥。雄鳥羽色較雌鳥鮮豔，並帶有光澤；頭至頸部為暗綠色，頭頂則為褐色，頸側到後頸具白色頸環，眼睛周圍紅色。背部、胸部、腹部為褐色，但雜有黑、白色斑紋；尾羽長，褐色，具暗色橫斑。雌鳥全身則為淡褐色，背部雜有暗色斑紋，胸、腹部斑紋較少。
共31亞種，分布於歐洲西部、亞洲中部、東部及北美中部。
棲息於草原、旱地、灌木叢環境。平時很少飛行，但受驚嚇時會作短距離飛行。以穀物、植物幼芽、嫩葉和昆蟲為食。於春、夏季節繁殖，巢篥於地面，每窩8～14個卵，雌鳥單獨孵卵，孵化期24～25天。
鳥綱(Class Aves)
雞形目(Order Galliformes)
雉科(Family Phasianidae)
環境影響說明書     
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　　亦可稱為環境報告書、影響報告書或環境影響報告書，其代表環境基線調查及環境評估結果之彙總，主要是對計畫中之開發活動或政策，及其可能的替代方案，詳細評估與描述其對環境之可確認的直接的與間接的利益與不利衝擊。根據我國環境影響評估法規定，業者須先提環境影響評估說明書，經審查須進入第二階段審查者，則提環境影響評估報告書。環境影響評估報告書可分為初稿與定稿，其內容應包含：(1)所提之環境影響，(2)該計畫完成後所造成不可避免的不利環境影響，(3)其他替代方案，(4)人類環境短期的局部使用與長期生產力的維持及增強兩者間之關係，與(5)如果該選擇方案實施後，所有被包含的任何不可逆及不能恢復的資源破壞。
理想循環     
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　　於熱力循環中若假設每一過程皆是內部可逆過程(internally reversible processes)，則此循環即是理想循環。它不考慮摩擦和其他的內部不可逆因素。但是它並不是完全地可逆(totally reversible)，因為當它和外部存有溫度差異，而進行熱交換時，仍會產生外部的不可逆。事實上，所有的真正熱力循環都是不可逆的，袛是以理想循環做為真正循環的依據，設法在過程發生時，儘量地減少不可逆。理想循環在其有兩個高低溫熱庫(thermal reservoirs)之間運轉時的效率，將此卡諾循環(Carnot cycle)小，而此真正循環(actual cycle)來得大。
建構論的學習環境     
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　　建構論是以哲學的觀點來看人們如何理解。其主要觀點如下：(1)理解是我們與環境交互作用的結果，在不同的經驗及不同的情境會產生不同的理解；(2)認知衝突或困惑是引發學習的刺激，並且可以決定及組織學習內容及其本質；(3)知識是經由社會磋商及個人對理解之正確性的評定而發展的。
　　基於以上建構論的一些主張，發展出一系列教學原則來指引教學實務及設計學習環境。從建構論所衍生出的教學原則有以下八點：(1)將所有的學習活動著重在較大的任務或問題上；(2)協助學習者對全部問題或任務的發展；(3)設計一個真實可信的課題；(4)任務及學習環境的設計應能反映出環境的複雜性，並使它們能在學習時發生作用；(...
迴環往復     
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周而復始、去而復來，指重複進行，或是一直發生同樣的事。
〔環華百科全書〕     
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　　〔環華百科全書〕為一綜合性的中文百科全書，於民國71年(1982)由環華百科書局首次出版。全套書共計21冊，收錄條目約16,000條，字數計有15,000,000字，圖片則逾20,000張，係供一般程度查閱的參考工具書。
　　〔環華百科全書〕之編印工作，於66年11月即開始籌畫，至68年7月起正式進行編纂作業。由張之傑擔任主編，環華百科編輯部負責編輯工作，撰稿人以研究生及畢業未久之碩士為主，學者專家次之，而各學科均聘請學者專家負責條目的擬定與審核。參用之百科全書以美國的〔世界百科全書〕(World Book Encyclopedia)、日本的〔世界大百科事典〕及〔教科別學習大事典...
日環蝕     
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一種日蝕現象。當月球在太陽與地球之間，且三個天體處在一條直線或近一條直線的情況下，月球若沒有完全擋住太陽光，則在地面所見的太陽僅呈一光環。即太陽的中央黑暗，邊緣發光，這種現象稱為「日環蝕」。也稱為「環食」、「環蝕」、「日環食」。
瑤環瑜珥     
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瑤、瑜，美玉。環，玉環。珥，耳飾。瑤環瑜珥指以美玉製成的飾物。比喻資質美好。唐．韓愈〈殿中少監馬君墓志〉：「幼子娟好靜秀，瑤環瑜珥，蘭茁其芽，稱其家兒也。」
碳循環     
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碳元素在大氣、土壤、岩層及動植物間流轉的過程。藻類和綠色植物經由光合作用，將大氣中的二氧化碳轉換為碳水化合物，再經動物的呼吸作用、屍體分解及燃燒等形式而回歸大氣。所以碳元素循環始終維持平衡。
環境舒適度     
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　　本詞用來衡量民眾對於良好環境所帶來「舒適」的感覺，此字源同拉丁文(amoenitas)有舒適、喜悅之意，更有amare（愛）的意涵。近代曾四次出現於英國的「城鄉計畫法」中，但從未被定義，卻常描述一種「適時適地」的狀態。日本曾自1980年代發起 Urban Amenity Movement，先後以「環境的快適性」、「環境財力」及「生活品質」等來證明之，最近日本環境廳則以「舒適環境」來正式定義amenity，1990年起，日本也將早期的「造町運動」（國內熟知的社區總體營造）轉向至「造境運動」(amenity-shaping movement)。
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