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爽朗     
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1.清朗通達的樣子。《抱朴子.外篇.勖學》:「天然爽朗而不可謂之君子者,不識大倫之否也。」南朝宋.劉義慶《世說新語.容止》:「嵇康身長七尺八寸,風姿特秀。見者嘆曰:『蕭蕭肅肅,爽朗清舉。』」
    
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1.廁所。《後漢書.卷六七.黨錮傳.李膺傳》:「時宛陵大姓羊元群罷北海郡,罪,郡舍溷軒有奇巧,乃載之以歸。」《聊齋志異.卷一.靈官》:「靈官追逐甚急。至黃河上,瀕將及矣,大窘無計,竄伏溷中。」
十室九空     
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《抱朴子》,晉葛洪撰,八卷,分為內外二篇。因葛洪自號抱朴子,故以號名書。內編論神仙修煉、符錄劾治諸事,純為道家之言。外篇論時政得失、人事否,詞旨辨博、饒有明理。全書對於古代藥物、化學和神話傳說等均留有珍貴資料。根據《抱朴子.外篇.用刑》的論述:秦國初興的時候,任官得才,內則勵行法治,明賞必罰;外則攻城略地,巧取豪奪;終於奠定帝業的基礎。等到始皇稱帝即位之後,就顯得志得意滿,過著極其奢侈、沉溺聲色的日子。而且,淫威肆虐,築長城,建別館,掘陵寢;南征北討,用兵連年;百姓既苦於橫征暴斂,又疲於徭戍苛繁,弄得天下到處都有生離死別、失夫喪妻的哀嘆,白骨堆積如山,沒人祭拜的墳墓布滿郊野,終於造成「十室九...
何去何從     
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去那裡,跟隨那個。比喻無法作決定。《楚辭.屈原.卜居》:「此孰吉孰凶,何去何從?」唐.李嶠〈上雍州高長史書〉:「何去何從,罷龜策之否;自開自落,任天地之榮枯。」
出師表     
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張圣听,以光先帝遺德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一体;陟罰否,不宜异同:若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使內外异法也。侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下:愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必得裨補闕漏,有所廣益。將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用之于昔日,先帝稱之曰“能”,是以眾議舉寵為督:愚以為營中之事,事無大小,悉以咨之,必能使行陣和穆,优劣得所也。親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;...
異同     
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2.不一致。《文選.諸葛亮.出師表》:「陟罰否,不宜異同。」
一面之交     
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目錄1 出處2 解釋3 故事內容4 相似、相反詞4.1 同義詞4.2 反義詞5 例句 出處漢崔寔本論:「且觀世人之相論也,徒以一面之交,定否之決。」語譯:況且觀察世人在評論他人時,只不過是憑著見一次面的感受,就斷定了對方的善惡優劣。 解釋形容雖有相識,但無深交。 故事內容無。 相似、相反詞 同義詞一面之雅、一面之緣、一日之雅 反義詞刎頸之交、八拜之交、莫逆之交 例句你們僅有一面之交,不要輕易相信他所說的話。
淪喪     
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淪沒、喪亡。《抱朴子.外篇.勖學》:「世道多難,儒教淪喪,文、武之軌,將遂凋墜。」《三國演義》第五回:「紹等懼社稷淪喪,糾合義兵,並赴國難。」
樂而忘返     
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05.《儒林外史》第三一回:「杜少卿道:『三哥,好幾日不見。你文會做的熱鬧?』三爺道:『正是。我聽見你門上說到遠客;……慎卿在南京,樂而忘返了。』」
氣沖斗牛     
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目錄1 釋義2 出處3 用法4 例句5 同義6 反義7 辨析8 來源 釋義斗牛:二十八宿中的斗宿和牛宿,借指天空。  本句成語意指:氣焰直衝天空。原作[氣沖牛斗]。 出處唐。崔融。吟寶劍:[閘氣沖牛斗,山行轉轆轤。] 用法形容精神旺盛,意氣高昂,或形容生氣、憤怒至極。 例句家克。說與做:[他(聞一多)說了,說的真痛快,動人心,鼓鬥志,氣沖斗牛,聲驚天地!] 同義氣沖宵漢,怒氣沖天 反義垂頭喪氣,平心靜氣 辨析 來源資料取自於<中學生常用成語典>  宋裕編著
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