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發號施令
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宣布命令。《書經．冏命》：「發號施令，罔有不臧。」《淮南子．原道》：「夫能理三苗，朝羽民，徙裸國，納肅慎，未發號施令而移風易俗者，其唯心行者乎。」也作「發號布令」、「發號出令」
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朝令暮改
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此處所列為「朝令夕改」之典源，提供參考。 漢．鼂錯〈論貴粟疏〉（據《漢書．卷二四．食貨志上》引）今農夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過百畝，百畝之收不過百石。春耕夏耘，秋穫冬臧1>，伐薪樵，治官府，給繇役2>；春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時之間亡3>日休息；又私自送往迎來4>，弔死問疾，養孤長幼在其中。勤苦如此，尚復被5>水旱之災，急政暴（虐）〔賦〕，賦斂6>不時，朝令而暮改。當具有者半賈而賣，亡者取倍稱之息，於是有賣田宅鬻子孫以償責者矣。而商賈大者積貯倍息，小者坐列販賣，操其奇贏，日游都市，乘上之急，所賣必倍。故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必（梁）...
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鑱
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2.針、錐等銳利的鐵器。《宋書．卷七四．臧質傳》：「乃作鐵床，於其上施鐵鑱。」
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正視
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1.眼睛向前直視。《左傳．定公五年》：「葉公諸梁之弟后臧從其母於吳，不待而歸。葉公終不正視。」宋．蘇軾〈陳公弼傳〉：「浮屠有海印國師者，交通權貴人，肆為姦利，人莫敢正視。」
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忠義
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2.忠臣義士。《後漢書．卷五八．臧洪傳》：「將軍舉大事，欲為天下除暴，而專先誅忠義，豈合天意？」《文選．陳琳．為袁紹檄豫州》：「雖有忠義之佐，脅於暴虐之臣，焉能展其節。」
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秋風過耳
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漢代趙曄《吳越春秋．吳王壽夢傳》記載，吳王壽夢有四個兒子：諸樊、餘祭、餘昧和季札，以四子季札最賢能，於是他想將王位傳給季札，但季札不接受。吳王壽夢死後由諸樊代理國政，一年後，諸樊要季札遵照壽夢遺命即位，但季札舉了子臧為了成全成王，拒不接受王位逃亡宋國的例子，表明自己的心意，諸樊只好將延陵封給季札。諸樊死後餘祭即位，餘祭又傳位餘昧，餘昧在位四年，死前想將王位傳給季札，但他仍不接受，說：「富貴之於我，如秋風之過耳。」意思是，富貴對我來說，就像秋風從耳邊吹過，一點也不在意，表明他不戀棧王位的心意。後來「秋風過耳」被用來比喻漠不關心、毫不在意。
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蹌
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行走有節奏威儀。《詩經．齊風．猗嗟》：「巧趨蹌兮，射則臧兮。」
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盛怒
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大怒。《三國志．卷七．魏書．臧洪傳》：「何宜久辱盛怒，暴威於吾城下哉？」《老殘遊記》第四回：「你想，一個鄉下人見了府裡大人來了，又是盛怒之下，那有不怕的道理呢？」
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不宜
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不恰當、不合宜。三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。」《紅樓夢》第一五回：「但吾輩後生甚不宜鍾溺，鍾溺則未免荒失學業。」
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帷幔
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帷幕、帳幕。《後漢書．卷五八．臧洪傳》：「城陷，生執洪。紹盛帷幔，大會諸將見洪。」《宋史．卷三六九．王淵傳》：「帝在南京，聞淵疾，遣中使曾澤問疾。澤還，言其帷幔茵褥皆不具。」
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貓頭鷹博士