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幼兒行為改變技術     
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生不如意事十之八九，有困難是不可避免的，要鼓勵當事人勇於面對困難，而不逃避問題；其次要認清問題，透過討論將籠統的疑惑，界定得更清楚；再次是列舉對策與研判對策，以腦力激盪法，想出一切可能的解決辦法，並考慮各對策的優劣得失與後果；最後確定實施對策，天下沒有百利而無一害的方法，所以要通權達變，「兩害相權取其輕，兩利相權取其重」即是可行之道。自我肯定訓練自我肯定訓練是懂得拒絕別人的技巧，能表白自己的意願，有主見，有自信心，合情合理，不遷就他人無理的要求與干擾，以免造成埋怨、後悔、自責、膽怯的後果。一般人常礙於情面，不知如何拒絕別...
講究     
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推求窮盡事物之理。《宋史．卷一七四．食貨志上二》：「神宗講究方田利害，作法而推行之，方為之帳，而布畝高下丈尺不可隱。」《紅樓夢》第四八回：「正要講究討論，方能長進。」
3.議論、討論。《紅樓夢》第九○回：「不但紫鵑和雪雁在私下裡講究，就是眾人也都知道黛玉的病也病得奇怪。」
板     
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9.電腦網路的討論區。經常劃分不同的主題，讓使用者表達意見，進行討論。每一個主題討論區即稱為「板」。也稱作「版」。
生龍活虎     
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朱熹是南宋的理學家，《朱子語類》這本書記載他與門人弟子間的對話。其卷九五收錄了學生與他討論北宋理學家程顥的一篇文章〈定性書〉，這是程顥在鄠縣作官時，回覆給當代鴻儒張載的一封信，討論「定性」的問題。朱熹告訴學生，所謂定性就是定心，學習任何事都要先將心定下來，心若有紛擾，任何方法都無法學得好，這就是《大學》裡所說的「知止而後有定」。不然有如果像龍虎般的活力，更是難以掌握。後來「生龍活虎」就被用來比喻活潑勇猛，生氣勃勃。
張口結舌     
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不攏，舌頭舉起卻放不下，也就是張口結舌，一句話也說不出來。典源又見《莊子．天運》。內容敘述孔子與老子討論「仁義」，孔子聽了老子博大的見解後，「口張而不能嗋」（嗋，音ㄒㄧㄝˊ，合、閉。）意思是說嘴巴張開閉不起來，不知如何回答。後來「張口結舌」這句成語就從莊子「口呿而不合，舌舉而不下」、「口張而不能嗋」裡演變而出，用來形容恐懼慌張，或理屈說不出話的樣子。
新穎     
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新奇別緻。[例]他此次發表的作品題材十分新穎，引起文藝界的廣泛討論。
不倫不類     
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《公羊傳》是春秋三傳之一，舊題為子夏弟子公羊高所撰，是專為解釋孔子的《春秋》所作的，後世有許多學者為之註疏訓詁，其中所記載的內容亦經常被文人加以引用討論。在《春秋．昭公十九年》中有「許世子止弒其君實」這樣的記載，當時許悼公得了瘧疾，喝了太子許止所進的藥之後就死了。關於這個「弒」字的解釋，各家說法不一，有的人認為進藥本是醫官的職責，太子親自進藥必別有居心；另一派人則認為瘧疾不是絕症，治瘧疾的藥也不會致人於死，太子所進的藥必有問題，所以才說是太子弒父。而《公羊傳》解釋這段經文時，卻認為孔子用「弒」字，是要譏諷太子許止沒有盡到孝道，並且舉出樂正子春事奉生病父親的例子做為佐證。劉知幾對此十分不以為然，...
商     
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討論、計劃。《漢書．卷六九．趙充國傳》：「勤勞而至，虜必商軍進退，稍引去。」《鏡花緣》第六六回：「國舅又再再苦勸，無奈若花心如鐵石，竟無一字可商。」
突發奇想     
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一時興起而產生的奇妙想法。如：「這個裝置是我突發奇想臨時加上去的，並不在原先規劃的範圍內。」
重建主義     
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決社會的問題。並利用社會社區的資源，與社區合作，實際參與社會問題、解決社會問題。課堂上要利用師生團體討論、活動課程帶領學生省思、察覺社會的問題。課程教材非以學生興趣或學科知識為基礎；應以社會問題為中心，採活動方式進行。課程評鑑方式要由學生參與，協助選擇、管理和評估課程活動實施的結果。評鑑目的在了解學生社會意識的增長，或是對社會的參與、社區問題的改善。
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