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板
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9.電腦網路的討論區。經常劃分不同的主題，讓使用者表達意見，進行討論。每一個主題討論區即稱為「板」。也稱作「版」。
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相提並論
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把性質、情況相似的人物或事件放在一起討論或同等看待。如：「此一時，彼一時，怎麼可以相提並論？」
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重建主義
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決社會的問題。並利用社會社區的資源，與社區合作，實際參與社會問題、解決社會問題。課堂上要利用師生團體討論、活動課程帶領學生省思、察覺社會的問題。課程教材非以學生興趣或學科知識為基礎；應以社會問題為中心，採活動方式進行。課程評鑑方式要由學生參與，協助選擇、管理和評估課程活動實施的結果。評鑑目的在了解學生社會意識的增長，或是對社會的參與、社區問題的改善。
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講究
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推求窮盡事物之理。《宋史．卷一七四．食貨志上二》：「神宗講究方田利害，作法而推行之，方為之帳，而布畝高下丈尺不可隱。」《紅樓夢》第四八回：「正要講究討論，方能長進。」
3.議論、討論。《紅樓夢》第九○回：「不但紫鵑和雪雁在私下裡講究，就是眾人也都知道黛玉的病也病得奇怪。」
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論語
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語正義》 程樹德 《論語集釋》 楊伯峻《論語譯注》 錢穆《論語新解》 南懷瑾《論語別裁》 雅樂論語的討論主體為君主或士大夫，故「唯女子與小人為難養也。」其中的女子有作「宮中女子」解，即嬪妃妻妾；小人可作「宮中雜役」或「相對於君主、上位者的地位低者」解，即宦官或寵臣。「近之則不遜，遠之則怨。」是提醒君主或上位者對其寵幸之女子與小人應謹慎待之，這些下位者若得以過度親近上位者則會囂張逾越（不遜）；反之，若不得寵幸則散佈流言怨懟（怨）。 參考文獻 :en:Theodore de Bary|Theodore de B...
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張口結舌
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不攏，舌頭舉起卻放不下，也就是張口結舌，一句話也說不出來。典源又見《莊子．天運》。內容敘述孔子與老子討論「仁義」，孔子聽了老子博大的見解後，「口張而不能嗋」（嗋，音ㄒㄧㄝˊ，合、閉。）意思是說嘴巴張開閉不起來，不知如何回答。後來「張口結舌」這句成語就從莊子「口呿而不合，舌舉而不下」、「口張而不能嗋」裡演變而出，用來形容恐懼慌張，或理屈說不出話的樣子。
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突發奇想
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一時興起而產生的奇妙想法。如：「這個裝置是我突發奇想臨時加上去的，並不在原先規劃的範圍內。」
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立即性技巧(immediacy)
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目錄1 定義2 兩種型態3 使用時機4 評估合宜性5 關鍵字6 參考資料 定義立即性是指在諮商關係或過程中，助人者針對雙方所發生的一些狀況作一種立即、直接、雙向的討論。助人者會對個案、治療關係、或對雙方相關的當下感覺進行自我揭露，目的是協助個案深入且發展出對自我的覺察，使個案更加明白在此時此刻發生了什麼事，助人者的示範也能使個案學習在諮商之外的情境中，如何做更有效的溝通。此技巧也能有助於澄清兩人的諮商關係，讓個案更有參與感。 兩種型態1. 關係的立即性：焦點不在於目前的互動，而是涉及助人者與個體整體關係的發展上。此種形態...
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不倫不類
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《公羊傳》是春秋三傳之一，舊題為子夏弟子公羊高所撰，是專為解釋孔子的《春秋》所作的，後世有許多學者為之註疏訓詁，其中所記載的內容亦經常被文人加以引用討論。在《春秋．昭公十九年》中有「許世子止弒其君實」這樣的記載，當時許悼公得了瘧疾，喝了太子許止所進的藥之後就死了。關於這個「弒」字的解釋，各家說法不一，有的人認為進藥本是醫官的職責，太子親自進藥必別有居心；另一派人則認為瘧疾不是絕症，治瘧疾的藥也不會致人於死，太子所進的藥必有問題，所以才說是太子弒父。而《公羊傳》解釋這段經文時，卻認為孔子用「弒」字，是要譏諷太子許止沒有盡到孝道，並且舉出樂正子春事奉生病父親的例子做為佐證。劉知幾對此十分不以為然，...
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生龍活虎
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朱熹是南宋的理學家，《朱子語類》這本書記載他與門人弟子間的對話。其卷九五收錄了學生與他討論北宋理學家程顥的一篇文章〈定性書〉，這是程顥在鄠縣作官時，回覆給當代鴻儒張載的一封信，討論「定性」的問題。朱熹告訴學生，所謂定性就是定心，學習任何事都要先將心定下來，心若有紛擾，任何方法都無法學得好，這就是《大學》裡所說的「知止而後有定」。不然有如果像龍虎般的活力，更是難以掌握。後來「生龍活虎」就被用來比喻活潑勇猛，生氣勃勃。
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貓頭鷹博士