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〔什麼知識最有價值?〕     
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  「什麼知識最有價值」,係長久以來人文主義學者作為評量課程價值的標準。在身心二元論中,認為感官困於物性,而心靈則由於其非物質性與精神性而受到重視。因此,心靈學科用文法、修辭與邏輯等三藝,比需經由感官才能學到的學科如科學及技藝等,較具價值。
  十七世紀以來,由於現代科學的蓬勃發展,使衡量學科價值的規準也有所修正。第一位以功利學說將學科價值做等級排列的學者,為英人斯賓塞(Herbert Spencer, 1820~1903)。斯賓塞發表的論文〔什麼知識最有價值?〕刊登於一八五七年的〔西敏寺〕(Westminster)雜誌,該文受英國功利主義之影響,並且接受達爾文進化論的主張,而將有助...
    
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數目字。同「十」。如:「什佰」。
雜樣的、多種的。如:「什錦麵」。
什麼:疑問詞。同「甚麼」。如:「什麼人」、「說什麼」、「做什麼」、「什麼地方」、「我到底犯了什麼錯?」
    
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細小。如:「么麼」、「麼蝨」。
麼些:民族名。居住在今大陸地區雲南省境。
疑問詞。如:「你說什麼?」
幹麼:A>為什麼。如:「你幹麼要折磨自己?」B>作什麼事。如:「你找他幹麼?」
    
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表事實、狀況的正面存在。與「沒」、「無」相對。如:「有錢」、「有力」、「有學問」、「有困難」。
表示部分狀態。如:「有人歡笑,有人痛哭。」
某,表示不確定。如:「有一天」、「有人說你很講義氣。」
置於動詞前,表示客氣。如:「有勞」、「有請陳先生。」
用於數目之間,表示附加。通「又」。如:「六十有六歲」、「七十有七人」。
    
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無與倫比的、到達頂點的。如:「最好」、「最大」、「最美」、「最速件」、「最低消費」、「最高法院」、「世界之最」。
    
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事物的道理。如:「知識」、「常識」。
知道、認得。如:「認識」、「識別」、「素不相識」、「有眼不識泰山」。
見解、見聞。如:「見識」、「才識」、「膽識」。
思想、內在思維。如:「意識」。
朋友。如:「舊識」。
記憶、記住。通「誌」。如:「默而識之」、「博聞強識」。
什麼     
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1.疑問代名詞,專指事物。如:「每天下班後,你都在做什麼?」《二十年目睹之怪現狀》第一○四回:「因看見端甫道貌岸然,不敢造次,所以只打聽忌吃什麼?」也作「甚麼」。
2.指示代名詞,泛指一般事物。如:「心裡想什麼,就說什麼,別這樣吞吞吐吐的。」元.無名氏《馬陵道》第三折:「你看天色已晚,前後無人,我直跟到這羊圈根前,吟兩句詩,調發此人,看他說什麼?」也作「甚麼」。
3.疑問形容詞。如:「你住在什麼地方?」《文明小史》第三四回:「這是部什麼書,我還不曉得名目,請悔兄指教。」也作「甚麼」。
4.表不定或虛指的形容詞。《紅樓夢》第四八回:「為這點小事,弄得人坑家敗業,也不算什麼能為。」《文明小史》第三四回:「這部書沒有什麼道理。」也作「甚麼」。
    
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洞悉、了解。如:「知道」、「知曉」、「知心」、「知己知彼」、「一無所知」、「知人知面不知心」。
學問、識見。如:「求知」、「無知」、「知識」。
使知道。如:「告知」、「知會」、「通知」。
有交情的好友。如:「舊雨新知」、「他鄉遇故知」。
招待、禮遇。如:「知客」。
主持。如:「知縣」。
意識、感覺。如:「知覺」、「草木無知」。
知遇:受人賞識而得到優厚的待遇。如:「知遇之恩,自該銘記在心。」
    
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價格、價錢。如:「價值」、「物超所值」。
事物與價錢相當。如:「這東西約值兩千塊。」、「單看這一幕就已值回票價。」
當、遇著。如:「適值」、「值此良辰」。
輪流擔任職務。如:「值班」、「值日」、「值勤」。
數學用語。指計算所得的結果。如:「平均值」。
有價值、有意義的。如:「不值一提」、「這事情值得你去做嗎?」、「你為他這麼傷心,值得嗎?」
知識     
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1.見識、學問。指所知道的事理。如:「知識豐富」、「化學是一種專門的知識。」《呂氏春秋.審分覽.任數》:「耳目心智,其所以知識甚闕,其所以聞見甚淺。以淺闕博居天下、安殊俗、治萬民,其說固不行。」
2.朋友、友人。漢.孔融〈論盛孝章書〉:「海內知識,零落殆盡,惟有會稽盛孝章尚存。」
3.交往、結識。《南齊書.卷三七.列傳.虞悰》:「悰性敦實,與人知識,必相存訪,親疏皆有終始,世以此稱之。」《水滸傳》第七九回:「原來這聞煥章是有名文士,朝廷大臣多有知識的,俱備酒食迎接。」
4.瞭解。漢.劉向《列女傳.卷六.齊管妾婧》:「人已語君矣,君不知識邪?」《魏書.卷九四.閹官列傳.賈粲》:「(賈粲)…世宗末,漸被知識,得充內侍。」
5.善友。指佛教教友。南朝梁.王筠〈與雲僧正書〉:「外書所謂冥契神交,內典則為善友知識。」《石點頭.卷七.感恩鬼三古傳題旨》:「因此也絕戒葷羶,隨僧茶飯。只多了幾莖頭髮,卻便是一個不剃頭的大知識。」
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