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一貫道修持法

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　　一貫道修持法可分內功與外功兩方面：內功（也稱內聖）即格致誠正修身之功夫，亦即克己復禮、清心寡慾、求其放心之功夫；外功（也稱外王）即要待濟人利物之事，要有拯災救世之心，要遵祖師聖佛之訓，竭力躬行實踐，凡印善書，立佛堂，廣勸化，多開荒渡人，宣揚道義，啟發人智，化一人成道，功德實非淺鮮。至於凡情上，濟急救難，賑災匡危，小則出資獨辦，大則集資共舉，要隨地隨人隨時隨事，多方而利導之。次與父言慈，與子言孝，與兄言友，與弟言恭，與夫婦言和睦，與朋友言信實，與官吏言忠正，化惡為善，化愚為賢，則為真行功立德。

一

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自然數的第一位。大寫作「壹」，阿拉伯數字作「１」。

單個、不是多數的。如：「一個」、「一張紙」。

相同、一致。如：「一模一樣」、「大小不一」。

專注、純正。如：「一心一意」、「用情專一」。

全、整。如：「一身臭汗」、「一生一世」。

每。如：「一班四十人」、「一頁六百字」。

才、剛剛。如：「一聽就懂」、「天一亮，他便起床。」

放在兩重疊的動詞之間，表示短暫或略微嘗試的意思。如：「動一動」、「問一問」、「聞一聞」。

另外的。如：「蟬，一名知了。」

一旦。表示假設的語氣。如：「一失足成千古恨」。

道

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路途、途徑。如：「道路」、「街道」、「河道」、「鐵道」、「快車道」。

說、談，或用言語表示心意、情意。如：「道賀」、「道歉」、「能言善道」。

事理。如：「道理」。

真理。如：「朝聞道，夕死可矣。」

方法。如：「門道」、「以其人之道，還治其人之身」。

技藝。如：「烹調雖只是小道，可是沒有三五年的工夫，卻也很難出人頭地。」

中國先秦時期的思想派別。如：道家。以老子、莊子為代表，主張順應自然，無為而治。

由東漢張陵創立的宗教。如：道教。尊奉元始天尊及太上老君為教祖，相傳可用符咒為人治病。

道士的簡稱。如：「貧道」、「老道」。

量詞：A>用於計算條狀物的單位。如：「一道閃電」、「三道黃線」。B>用於計算有出口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。C>用於計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。D>用於計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。E>用於計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」

法

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制度、律令。如：「宗法」、「憲法」、「法律」、「法規」、「法外施恩」。

方式、途徑。如：「方法」、「辦法」。

範式、原則。如：「文法」、「語法」。

佛、道等的道理。如：「佛法」、「道法」、「現身說法」。

仿效。如：「效法」、「法古今完人」。

法國：位於歐洲西部的獨立國家。首都巴黎，居民多信仰天主教，法語為主要語。

法子：方法。如：「大家一起想想，有沒有什麼法子可以解決這個問題。」

貫

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穿透、通過。如：「貫穿」、「貫通」。

連接、連續。如：「連貫」、「魚貫而入」。

貫注：集中注意力、精神專注。如：「全神貫注」。

貫徹：有始有終，進行到底。如：「凡事一定要貫徹到底才會成功。」

一貫：向來如此。如：「這是他一貫的處事態度。」

籍貫：原籍、世居的地方。如：「他的籍貫是臺灣省嘉義市。」

量詞。古代計算錢幣的單位。一千錢為一貫。如：「腰纏萬貫」。

持

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拿。如：「持刀」、「持槍」、「持筆」。

堅執不變。如：「持續」、「堅持」。

掌控。如：「主持」、「操持」、「持家」。

幫助、維護。如：「扶持」、「支持」。

對抗。如：「相持不下」。

擁有。如：「持有」、「持分」、「持疑」。

修

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裝扮、裝飾，使其完美。如：「修容」、「修飾」、「修辭」。

改正、整理、整治。如：「修改」、「修理」、「修補」。

建造。如：「修建」、「修築鐵道」、「修橋鋪路」。

編輯、撰寫。如：「修史」、「修書」。

學習、研究。如：「修業」、「自修」、「進修」。

長。如：「修長」、「修竹」。

姓。

一貫

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1.語本《論語．里仁》：「吾道一以貫之。」後以一貫指以一種道理貫通萬事萬物。唐．張九齡〈故河南少尹竇府君墓碑銘序〉：「形有方殊，道以一貫。」

2.依照一定法則，始終不變。如：「一貫精神」、「一貫作業」。

3.同一道理。《呂氏春秋．貴直論．過理》：「亡國之主一貫。」

4.舊以千錢為一貫。《金史．卷四八．食貨志三．錢幣》：「印一貫、二貫、……十五貫等謂之大鈔。」

5.成串的物品。《北史．卷三四．趙柔傳》：「柔嘗在路，得人所遺金珠一貫，價直數百縑。」

修持

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修行。唐．方干〈寄于少監〉詩：「修持清苦振佳聲，眾鳥那知一鶚情。」《西遊記》第七回：「他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。」

持法

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執法。如：「持法公正」、「持法森嚴」。《漢書．卷八九．循吏傳．黃霸》：「在民間時知百姓苦吏急也，聞霸持法平，召以為廷尉正，數決疑獄。」

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