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佩玉
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佩戴玉飾在身上。《左傳．哀公十三年》：「吳申叔儀乞糧於公孫有山氏，曰：『佩玉橤兮，余無所繫之；旨酒一盛兮，余與褐之父晲之。』」南朝梁．劉勰《文心雕龍．諧讔》：「叔儀乞糧於魯人，歌佩玉而呼庚癸。」
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佩
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1.繫物在衣帶或衣服上。如：「佩劍」、「佩玉」、「那警員身上佩帶一把手槍。」《晉書．卷三六．張華傳》：「吾少時有相者言，吾年出六十，位登三事，當得寶劍佩之。」
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玉
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一種美石。半透明有光澤，質地潤滑堅硬。如：「美玉」、「玉石」、「碧玉」。
比喻漂亮的。如：「玉女」、「玉人」、「玉貌」、「亭亭玉立」。
對他人的尊稱。如：「玉體」、「玉照」。
潔白的。如：「玉齒」、「玉手」、「玉潔冰清」。
比喻珍貴、精美的。如：「錦衣玉食」、「玉液瓊漿」、「金玉良言」。
玉成：美稱他人的幫助。如：「這件事多謝您的玉成。」
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辟
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乖僻、偏邪。通「僻」。《莊子．秋水》：「行殊乎俗，不多辟異。」《禮記．玉藻》：「故君子在車，則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉，是以非辟之心，無自入也。」
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珮
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現在我們若指稱「玉珮」，用的都是玉部的「珮」。這個字在《說文》之中並未收錄，但是我們今天所稱為「玉珮」的小型扁平玉飾，在出土的文物中已經有了。照說應該不會是許慎一時大意漏掉，因此「珮」字應該出現於東漢之後。西周晚期，開始出現由多種不同種類的佩玉加上串珠所組成的「組珮玉」。考古發掘的東周貴族墓經常有大批組珮玉出土，重要的幾個有三門峽虢國墓、洛陽金村周木、曲阜魯墓等等。兩漢時期，此風仍未見衰微。組珮玉的前身可以追溯到遠古的原始裝飾，如舊石器晚期的山頂洞人穿綴獸牙魚骨當作頸飾耳飾，新石器時代琢磨玉石骨牙蚌料。殷商西周時期，玉在...
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牘
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1.古代用以書寫文字的木片。如：「簡牘」。《漢書．卷六三．武五子傳．廣陵厲王劉胥傳》：「佩玉環，簪筆持牘趨謁。」唐．顏師古．注：「犢，木簡也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．神思》：「子建援牘如口誦，仲宣舉筆似宿構。」
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玦
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半環狀的玉佩。《楚辭．屈原．九歌．湘君》：「捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦。」《史記．卷七．項羽本紀》：「范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。」
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紆
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2.繫戴、佩帶。《文選．揚雄．解嘲》：「紆青拖紫，朱丹其轂。」《文選．張衡．東京賦》：「冠通天，佩玉璽，紆皇組，要干將。」
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應和
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1.呼應、響應。《漢書．卷七○．陳湯傳》：「時康居兵萬餘騎分為十餘處，四面環城，亦與相應和。」《宋書．卷七四．沈攸之傳》：「敬兒、文和斬其使，馳表以聞；柏年、道和、佩玉懷兩端，密相應和。」
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沐浴
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1.洗頭洗身。泛指洗澡。《禮記．檀弓下》：「沐浴佩玉則兆，五人者皆沐浴佩玉。」《孟子．離婁下》：「雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。」
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貓頭鷹博士