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就學
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1.從師學習。《列子．說符》：「裹糧就學者成徒，而溺死者幾半。」《後漢書．卷三六．鄭范陳賈張列傳．張霸》：「諸生孫林、劉固、段著等慕之，各市宅其傍，以就學焉。」
2.入學。《後漢書．卷五三．周黃徐姜申屠列傳．周燮》：「十歲就學，能通詩、論。」
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自願就學方案
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為八十一年「國中畢業生自願就學輔導方案」之簡稱。主要為改進國中教育，將國中升高中及五專之入學方式不再經聯考，而直接採計國中在學成績。本案於民國八十年開始進行實驗。先後有臺北市、高雄市、金門、澎湖、臺東、和宜蘭加入。八十一年正式定名為「國中畢業生自願就學輔導方案」，把五專也納入。成績以在學的五育成績為依據，試行「五分制」的相對分數，藉以貫徹國中的常態編班，減少越區就讀的明星學校問題。從八十五學年度起由於多元入學方式，如推薦入學、申請入學、完全中學直升及各種管道逐漸取代自學方案。到了九十學年度採基本學力測驗成績來登記入學之後，參與實驗的人更少。在九十一學年度臺北市停辦後畫下休止符。
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就學率
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就學率是指學齡人口就學的比率，若指繼續升學的機會，即稱為就學機會率。適齡兒童就學率的計算方法是：六歲適齡兒童就學人數除以六歲適齡兒童人數。我國學齡兒童的就學率於六十七學年度為百分之九八‧八一，八十三學年度百分之九九‧七二。所以用六歲適齡兒童為母數，是因為在國民教育階段，理論上每個兒童都可以入學。唯從就學機會率來看，學校是否適合每一位學生入學，則有待商榷。例如：對那些特殊殘障的學童，學校是否有足夠的設施予以配合施教，仍是問題。故從就學機會率的觀點來看，設法找出未就學的原因，可能是比較重要的。
學齡兒童就學率的計算方法為：六至未滿十二歲學齡兒童已就學（含休學及已畢業）人數除以六至... |
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〔自願就學輔導方案〕
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教育部為了解決國中的教育問題，並有效紓解升學壓力，以促進國中教育的正常發展，於民國七十八年(1989)著手規劃「十二年國教」事宜；次年四月公布〔延長國教初期計畫－－國中畢業生自願就學高級中等學校方案〕，並預定於八十學年度起開始實施。然由於社會輿論持反對態度，因改以先實驗研究成果後再行推廣。民國八十一年四月將〔國中畢業生自願就學高級中等學校方案〕改為〔國中畢業生自願就學輔導方案〕，並將五專與延教班納入實施的範圍。
實施〔自願就學輔導方案〕的主要目標在於：(1)貫徹常態編班，以促進國中教學的正常化；(2)減少越區就讀的情形發生，有利於教育均衡發展理想的實現；(3)減低聯考在教育過... |
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特殊教育學生鑑定及就學輔導委員會
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特殊教育學生鑑定及就學輔導委員會為我國教育行政機構中負責特殊教育兒童鑑定及教育安置之權責單位。根據我國［特殊教育法施行細則］之規定：「各級主管教育行政機關應設置特殊教育學生鑑定及就學輔導委員會，聘請有關專家學者及機關、學校人員為委員；必要時得商請學術、醫療或社會福利機構協助。」目前各縣市政府教育局皆依上述施行細則之規定，設置了該委員會。以臺北市政府教育局為例，訂有「特殊兒童鑑定及就學輔導委員會設置要點」，以教育局長為召集人，並置委員十一至十五人。委員會並可依需要設置各類特殊兒童鑑定及輔導小組，負責各不同類別特殊兒童之鑑定及就學輔導事宜。特殊學生鑑定及就學輔導委員會的主要工作項目包括：(1)...
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就
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從事。如：「就學」、「就業」、「就職」。
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學
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研習。如：「學習」、「好學」、「學技術」、「學而不厭」。
模仿。如：「呀呀學語」、「有樣學樣」、「九官鳥會學人說話」。
學問。如：「學術」、「博學」、「求學」、「品學兼優」、「才疏學淺」。
學科。如：「哲學」、「文學」、「科學」、「醫學」、「經濟學」。
學說派別。如：「漢學」、「紅學」、「宋明理學」。
求學的場所。如：「學校」、「小學」、「中學」、「大學」、「學堂」。
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焚膏繼晷
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參考詞語︰燃膏繼晷注音︰ㄖㄢˊ ㄍㄠ ㄐ｜ˋ ㄍㄨㄟˇ漢語拼音︰rán gāo jì guǐ釋義︰即「焚膏繼晷」。見「焚膏繼晷」條。
01.《宣和書譜．卷一七．草書五．南朝梁．沈約》：「少家貧，一意書史，燃膏繼晷，晝夜不倦。」 參考詞語︰繼晷焚膏注音︰ㄐ｜ˋ ㄍㄨㄟˇ ㄈㄣˊ ㄍㄠ漢語拼音︰jì guǐ fén gāo釋義︰即「焚膏繼晷」。見「焚膏繼晷」條。
01.明．邵璨《香囊記．第二齣》：「青雲夢杳，且就學趨庭，繼晷焚膏。」
02.明．無名氏《運甓記．第四齣》：「諄諄慈命課昕夕，繼晷焚膏，斷機丸墨，筐笈饒經籍。」
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吳下阿蒙
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夜不寢以思，無益，不如學也』。光武當兵馬之務，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪？」蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。後魯肅1>上代周瑜2>，過蒙3>言議，常欲受屈。肅拊4>蒙背曰：「吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎。兄今代公瑾，既難為繼，且與關羽為鄰。斯人長而好學，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與為對，當有單複以（卿）〔鄉〕待之。」密為肅陳三策，肅敬受之，祕而不宣。權常歎曰：「人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，並作國...
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手不釋卷
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夜不寢以思，無益，不如學也』。光武當兵馬之務，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪？」蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。
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