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所謂     
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所說的。《禮記．大學》：「所謂誠其意者，毋自欺也。」《文選．劉孝標．辯命論》：「所謂命者，死生焉、貴賤焉、貧富焉、治亂焉、禍福焉，此十者天之所賦也。」
無所謂     
瀏覽人次:3013 收藏人次:161143
1.談不上。《老殘遊記》第一九回：「救民即所以報君，似乎也無所謂不可。」
2.沒有什麼關係，不在意。如：「他為了達成環遊世界的夢想，縱使夜以繼日的工作也無所謂。」
莫知所謂     
瀏覽人次:421 收藏人次:0
形容情緒激動得不知怎麼辦才好。《太平廣記．卷一二五．李生》：「士真愈不悅，瞪顧攘腕，無向時之歡矣。太守懼，莫知所謂。」也作「莫知所為」。
謂     
瀏覽人次:26814 收藏人次:4117114
無所謂：不在乎、不要緊。如：「誰先去都好，我無所謂。」
所     
瀏覽人次:18871 收藏人次:3370556
地方、位置。如：「處所」、「場所」、「適得其所」。
機關、單位。如：「診所」、「派出所」、「鎮公所」、「研究所」。
語助詞：A>表示動作的意向。如：「所向無敵」、「據我所知」。B>與「為」、「被」合用，表示被動。如：「他的作品被大家所喜愛。」
指示代名詞。如：「所見所聞」、「所作所為」。
量詞。用於計算機關、單位或建築物的單位。如：「一所房子」、「三所學校」、「一所醫院」。
所以：A>因此，表示結果。如：「因為媽媽愛你，所以才管你。」B>為何、為什麼，表示原因。如：「這就是我所以要轉學的原因。」
馬斯洛需求層次理論     
瀏覽人次:138920 收藏人次:3901751
比較確切的描述，即從較低的層次逐級向上，滿足程度的百份比逐級減少。需要各層次，決不是一種剛性的結構，所謂層次，並沒有截然的界限，層次與層次之間是相互疊合，互相交叉的，隨著某一項需要的強度逐漸降低，另一項需要將逐漸上升。 此外，可能有些人的需要始終維持在較低的層次上，而沒有向上一層次發展的機會。各項需要的先後順序，不一定適合每一個人，即使兩個行業相同的人，也並不見得有同樣需要，正所謂世界上沒有兩片同樣的葉子。層次理論最大的作用在於，它指出了每個人都有...
為     
瀏覽人次:87328 收藏人次:20489568
4.對、向。晉．陶淵明〈桃花源記〉：「此中人語云，不足為外人道也。」唐．韓愈〈答李翊書〉：「不可不為生言之，生所謂立言者是也。」
道不同，不相為謀     
瀏覽人次:80896 收藏人次:1874431
思想志趣不相同，就無法一起討論或共事。語出《論語．衛靈公》。[例]所謂「道不同，不相為謀」，我們的工作理念差距這麼大，是無法共事的。
尸位素餐     
瀏覽人次:79221 收藏人次:5085949
03.《資治通鑑．卷三二．漢紀二四．成帝元延元年》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下無以益民，皆尸位素餐，孔子所謂『鄙夫不可與事君，苟患失之，亡所不至』者也！」
皮亞傑(Jean_Piaget)認知發展理論     
瀏覽人次:68196 收藏人次:2196160
認知發展論(Cognitive-developmental theory或Theory of Cognitive Development)是著名發展心理學家讓·皮亞傑所提出，被公認為20世紀發展心理學上最權威的理論。所謂認知發展(cognitive development)是指個體自出生後在適應環境的活動中，吸收知識時的認知方式以及解決問題的思維能力，其隨著年齡增長而改變的歷程。皮亞傑的研究方法不採用當時流行的等實驗組及多人資料統計的方式，而採用對於個別兒童(他自己的女兒)在自然的情境下連續、細密的觀察紀錄他們對事物處理...
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